Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Kroppsvård och själavård - III. Medicinskt-vetenskapligt tänkande och religiös erfarenhet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ord klart, att Jesu personlighet och
omgivningens höga uppfattning om honom måste göra
honom i särskild grad förutbestämd till en mäktig
läkare för suggestibla patienter.
Suggestionen påverkar med sannolikhet alla
människor till en viss grad och på ett visst sätt,
men den botar endast vissa slags sjukdomar.
Det skulle vara både att förenkla och
banalisera problemet att förklara alla botade fall i
evangelierna såsom botade genom suggestion.
Först och främst nämnas i evangeliernas
berättelser många sjukdomar, som ej kunna
botas genom suggestion, för det andra är det i
vissa botade fall säkert fråga om en helt annan
andlig kraft än suggestionen. Hela Jesu
gärning gick nämligen ut på att hos människorna
skapa förståelse för Gudsriket och få till stånd
en gemenskap mellan människorna och Jesu
Kristi Fader, vad Jesus kallar tro och frälsning.
Kroppens läkare var han endast i förbigående.
Ofta jämställes, då det gäller
sjukdomssymptoms försvinnande, den religiösa tron med
suggestionen. Alla, som själva erfarit
gudsgemenskapen, förneka på det allra bestämdaste
rättmätigheten av en sådan psykologisk
förenkling och identifiering. Genom den religiösa
59
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
