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der endlichen Einführung des Christentums, wirklich solch drei
grosse Epochen umfasst hat, wie sie nun ihre Namen dem
Material entlehnt haben, welches in jeder von ihnen das
wichtigste war.
Auch über die Reihenfolge, in welcher diese Perioden auf
einander folgten, dürfte schwerlich Zweifel entstehen können.
Es ist selbstverständlich, dass die „Steinzeit“ älter ist als die
„Bronzezeit“, und ausserdem wird es dadurch bewiesen, dass zu
verschiedenen Malen Gräber der Bronzezeit im oberen Teil
solcher Hügel gefunden sind, welche über einer in der Mitte
am Boden befindlichen Grabkammer aus der Steinzeit
aufgeworfen sind; während das umgekehrte Verhältniss sich niemals
vorfindet. Und unsere ältesten historischen Urkunden, welche
uns über die Kultur der letzten Periode heidnischer Zeit
Aufschluss geben, kennen nur eine Zeit, in der das Eisen in
allgemeinem Gebrauch war; das „Eisenzeitalter“ muss also die letzte
der drei genannten Perioden gewesen sein.
In wie weit nun der Beginn jeder Periode mit dem
Auftreten eines neuen Volkes, das die früheren Bewohner des
Landes unterdrückt hätte, zusammenfällt, das ist eine weitere
Frage, die wir fürs erste von der Zeitfolge der Abschnitte der
vorhistorischen Zeit abtrennen müssen.
Bevor wir jetzt versuchen ein Bild des Lebens in Schweden
in vorhistorischer Zeit zu entwerfen, müssen wir darauf
aufmerksam machen, dass, wenn dieses Bild unvollstäudig und
undeutlich bleibt, dies vielleicht zum Teil auf der Unzulänglichkeit
der Quellen beruht, aus denen wir unsere Kenntniss von einer
Zeit, welche unsere auf Schriftdenkmale begründete
Geschichtsforschung so wenig kennt, schöpfen müssen. Es ist gewiss wahr und
muss dankbar anerkannt werden, dass noch viel zahlreichere
Denkmäler der heidnischen Zeit gefunden worden sind, als man
berechtigt war zu erwarten; aber der Hauptteil der bis auf
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