Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
96
ens art. Väl framställer sagan Sverre och hans hand-
lingar i bästa ljus, men den låter tillika all rättvisa
vederfaras hans motståndare samt är alltigenom lugnt
och objektivt skrifven.
"> Detta märkvärdiga samarbete mellan den store
norske konungen och hans anspråkslöse tjänare och
vän, den isländske klosterbrodern, har alltså skänkt
den nordiska litteraturen en af dess värdefullaste och
viktigaste urkunder, vare sig man betraktar den ur
politiskt-historisk, kulturhistorisk eller rent psykolo-
gisk synpunkt.
Så mycket större skada är det, att samarbetet icke
kunde fortsättas ända till konungens död, så att vi
fått en lika klar, sakrik och karaktäristisk berättelse
om hela hans regeringstid. Redan år 1187 eller år
1188 lämnade abbot Karl konungen för att återvända
till sitt hemland. Han hade då under Sverres upp-
sikt skrifvit konungens historia till år 1187; det sista
stycket (efter Magnus” död och begrafning) handlade
om »kuflungarnas> uppror och om händelser, i som
sammanhängde med detta.
Uppkomsten af sagans senare del.
Ha angår hela den återstående delen af sagan,
sådan vi nu hafva den, har man varit något oviss,
huruvida abbot Karl eller någon annan författat den.
Men Professor Finnur Jonsson har, hufvudsakligen
genom jämförelse af stilen, kommit till det resultat,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
