Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Analytisk afdelning: kunskapsanalytik - Kap. II. Kunskapens konstitutiva faktorer. Om kunskapslärans utgångspunkt och metod
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
51
ner, såsom förhållandet är med den rena matematiken. En analys
och en kritisk objektivitetspröfning af den mänskliga realkunskapen,
af hvilket slag den vara må, samt ett uppvisande af de olika
element, som ur genetisk synpunkt betinga denna, blir därför
hufvud-uppgiften. För såvidt den transscendentala metoden fordrar ett
uppvisande af de aprioriska ingredienserna i kunskapen öfverhufvud1 —
förutsatt för öfrigt, att sådana värkligen existera —, så blir den
dock af betydelse som en hjälpmetod, hvilken är att använda på
vissa punkter i kunskapsläran (och icke minst inom den
kunskapsgenetiska afdelningen)2. Men till dominerande hufvudmetod kan den
näppeligen upphöjas utan att draga ensidighet med sig. Ty kunskapen
är något vida mera rikt och lefvande än ett inbegrepp af aprioriska
former. För öfrigt synes oss hela denna transscendentalism mera
innebära en uppgift, än en metod. "Ich nenne", yttrar Kant, "alle
Erkentniss transscendental, die sich nicht sowol mit Gegenständen,
sondern mit unserer Erkenntnissart von Gegenständen, so fern diese
a priori möglich sein soll, beschäftigt"3. Det gäller då att
undersöka, om det existerar en dylik "Erkenntnissart" samt hur a den
närmare är beskaffad. Men detta är just en uppgift. Huru
konst-ladt begreppet "transscendental" i strängt kantisk bemärkelse är
framgår för öfrigt af följande uttalande, som ytterligare restringerar
detsamma. Kant betonar4: "hier mache ich eine Anmerkung, die
ihren Einfluss auf alle nachfolgenden Betrachtungen erstreckt, und
die man wol vor Augen haben muss, nämlich dass nicht eine jede
Erkenntniss a priori, sondern nur die, dadurch wir erkennen, dass
und wie gewisse Vorstellungen (Anschauungen und Begriffe) lediglich
a priori angewandt werden oder möglich sind, transscendental (d. i.
die Möglichkeit der Erkenntniss oder der Gebrauch derselben a priori)
heissen müsse". Den transscendentala metoden i urprunglig kantisk
bemärkelse hänför sig alltså icke blott till kunskapsförmågans förut-
1 Cohen, Kanta Theorie d. Erf., S. 77, framhåller: "Diesen Ausweis bringt die
transscendentale Methode, deren Princip und Norm der schlichte Gedanke ist: solche
Elemente des Bewusstseins seien Elemente des erkennenden Bewusstseins, welche
hinreichend und nothwendig sind, das Factum der Wissenschaft zu begründen und
festigen. Die Bestimmtheit der apriorischen Elemente richtet sich also nach dieser
ihrer Beziehung und Competenz für die durch sie zu begründenden Thatsachen der
wissenschaftlichen Erkenntniss."
2 "Die Transscendentalphilosophie würde so die Eolle einer erklärenden
trans-scendentalen Logik oder Theorie der Erkenntnis im weitesten Sinne, zugleich die einer
Transscendentalpsychologie zufallen." Busse, Philos. u. Erkenntnistheor., S. 89. Om
transscendentalpsykologi se ock Scheler, Methode, S. 27.
3 K. d. r. V., S. 45.
1 Ibid., S. 82.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
