Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Analytisk afdelning: kunskapsanalytik - Kap. II. Kunskapens konstitutiva faktorer. Om kunskapslärans utgångspunkt och metod
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
52
satta aprioriska bestämdhet, utan framför allt till aprioriteten
för-såvidt den utgör betingelse för nödvändiga och allmänna omdömen
om motsvarande kunskapsföremål. En dylik metod är uppenbarligen
en invecklad specialmetod, som den allmänna kunskapsläran
omöjligen kan använda som hufvudmetod.
Om den transscendentala metoden: Lange, Gesch. des Material., Bd 2,
S. 29, 32, 131. Cohens uppfattning framgår af Lindheimers Beiträge,
S. 10—14, 19 ff, Einleitung, S. 19 ff, 51, Kants Theor. d. Erf., S. 66:
Die transscendentale Methode. Paulsen, Einleitung, S. 430. Liebmann,
Anal. d. "Wirkl., S. 237. Kants transscendentala metod består enl. L.
däri, att han »durch regressive Schlüsse» »zu den reinen Erkenntnissformen
a priori gelangt». Hans intellektuella utgångsfaktum var därvid »die
Mathematik, Erfahrung, Metaphysik». »Er verfuhr analytisch, schloss von
gegebenen Bedingten auf die höheren Bedingungen zurück.» Riehl, Kritic.,
II: Th. 2, S. 76—77. Scheler, Methode, S. 36 ff. Lagerwall,
Trans-scendentalfilosofiens problem och metod. Till kritiken af denna metod
dessutom: Riehl, Kritic., II: Th. 1, S. 17, Wundt, System, S. 93—94,
Busse, Philos. u. Erk.-theorie, S. 87 ff, Scheler, Methode, S. 51 ff, DüRR,
Die Grenz, d. Gewissh., S. 26 ff (efter Schelers ofvan anf. arb.).
Vi måste emellertid återgå till vårt egentliga ämne. Yi hafva
då närmast att analysera de data, som den föregående utredningen
medfört, nämligen medvetandet och förnimmelserna,
kunskapsföremålet, kunskapsinnehållet, kunskapsvärksamheten, o. s. v. Detta
är ett mödosamt arbete, som därtill icke erbjuder några spännande
situationer. Men det är ägnadt att bringa oss allt närmare
kännedom om hvad kunskap förutsätter och egentligen innebär samt hvilka
medvetandets kunskapsresurser äro. Därtill bringar det oss i
rapport med flere för all filosofi fundamentala begrepp. Och af förut
angifven anledning gå vi tills vidare alldeles trygga fram. Hvad
som kommer att presteras är alltså icke några stora sanningar,
men dock sanningar, af det skälet att den analys, som
förmedlar dem, är medvetandets analys af sitt eget aktuella innehåll.
Yi röra oss här inom den sfär, där "das An-sich" har sitt
sannskyldiga väsen i "das Für-uns".
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
