Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Analytisk afdelning: kunskapsanalytik - Kap. IV. Om förnimmelserna, särskildt begreppen - Begreppen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
100
föra till följande punkter. Vissa förnimmelser utgöra omedelbart gifna data,
andra äro bildade af medvetandet själft; somliga äro konkreta, under det
andra äro abstrakta; en grupp innehåller afgjordt objektiva förnimmelser,
en annan sådana, där förnimmelsen företrädesvis står som exponent för det
värksamma subjektet själft; och under det vissa förnimmelser icke nå fram
längre än till den omedelbart gifna värkligheten, tränga andra liksom
igenom dennas skal och löpa in på det transscendentas område; slutligen äro
vissa förnimmelser af en blott och bart faktiskt karaktär, under det
begreppen äro förbundna med nödvändighet och därför ock af en förhöjd
rationalitet.
Hvad som förnimmes genom alla dessa förnimmelser är, äfven det, af
ansenligt olika natur. Låt vara, att redan varseblifningen förmedlar
uppfattningen af föremål (egenskaper och tillstånd), mångfald, sammanhang
och förändring, och att dessa de allmännaste begreppskategorierna
således äga en viss förebildning inom det omedelbara förnimmandets sfär,
— hvad begreppsförnimmandet kan inlägga i och tänka medels nämda
begrepp är dock något vida mera än den blotta varseblifningsuppfattningen
förmår. En af denna senares kunskapsteoretiska grundbestämningar är, att
den, som anfördt, aldrig kommer utöfver det faktiskt gifnas gräns. Ingen
genomförd uppfattning af tingen håller sig emellertid inom denna.
Tänkandet bearbetar det faktisk gifna och går samtidigt därmed utöfver detta
utgångsgrundlag. De så uppkommande transscendenta begreppen äro specifika
begrepp, och hvad som förnimmes genom dem är något väsentligen annat,
än det, som den omedelbart varseblifva värkligheten erbjuder.
Det anförda är hvad som faktiskt sker. Varseblifningen, »die
Wahr-nehmung», antages sant återgifva t. ex. de yttre tingen, och tänkandet
använder begrepp sådana som substans, kausalitet, det obetingade, det
oändliga hela m. fi. för att för medvetandet uttrycka någon sida hos den
oer-farbara (transscendenta) värkligheten. Hvad som faktiskt sker är
emellertid en sak; med hvilken rätt det sker en annan1. Med förnimmandets
kunskapliga giltighet hafva vi dock ej liaft att sysselsätta oss i detta
kapitel.
1 Jfr i samband härmed Kant, K. d. r. V., S. 105 ff: quid facti, quid juris?
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
