Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Analytisk afdelning: kunskapsanalytik - Kap. IX. Sanningsbegreppet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
182
Kap. IX.
Sanningsbegreppet.
Förut är framhållet, att kunskapsbegreppet föreligger
utprägladt i flera olika former, af hvilka en sammanfaller med
begreppet sanning. Med det senare vilja vi i detta kapitel närmare
sysselsätta oss.
Sammanhanget mellan värklighetsbegreppet och
sanningsbegreppet kan ur kunskapsteoretisk synpunkt sägas bestå i, att de
utgöra olika sidor, den objektiva och den subjektiva, hos ett och
samma hela. De äro för såvidt ett af de många korrelatbegrepp,
som möta inom kunskapsläran.
Bildar värkligheten kunskapens objekt, utgöres alltså, ur
förevarande synpunkt, kunskapens subjektiva hufvudbestämning af dess
sanning. Dock förhåller det sig icke så, att kunskap och vetenskap
stå eller falla med det stränga och egentliga sanningsbegreppet. Ty
äfven om sanningen icke är realiserbar i sin adekvata och typiska
form, så kunna kunskap och vetenskap det oaktadt existera. Men
sanningen utgör dock den högsta kunskapens grundbestämning, och
åtminstone inom en vetenskap, nämligen filosofien, blir sanningsidén
ett oupphäfbart regulativ.
Sanningsidéns faktiska existens garanterar dock icke själfva
sanningens fakticitet. Det är alltför väl tänkbart, att denna idé
i likhet med flere andra är af blott regulativ betydelse, och
endast en dogmatisk teleologi kan våga proklamera åsikten, att
förhållandet mellan värkligheten och det kunskapssökande
medvetandet är så lyckligt arrangeradt, att sanningen, och icke blott
sanningsidén, måste existera. Huru det i denna punkt förhåller sig
med sanningen och möjligheten af dess förvärkligande må dock här
förbli outredt. Kunskapsläran i sin helhet får lemna besked därom.
Men visst är, att sanningsidén, då den nu en gång är en faktisk ideell
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
