Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kritisk afdelning: kunskapskritik - Kap. XV. Omedelbart gifven värklighet contra transscendent realitet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
326
ett system af lagbundet växelvärkande substanselement. Den
boströmska immanensteorien är afgjordt mera sökt och konstlad, ja
så artificiell, att man endast genom att taga den konstruktiva
fantasien till hjälp kan förbinda någon mening med föreställningen,
att ett du är innehållet i ett jag, och ett jag i ett du. Inom
personernas sfär göra sig fastmer en själfständighet och ett relativt
oberoende af hvarandra gällande, som äro liktydiga med en reciprok
transsubjektivitet. Jaget kan i och för sig icke innehålla något annat
än sina egna funktioner, föreställningar, känslor och viljeyttringar;
det år just ett subjekt för dylika accidenser och icke ett system
eller mångfaldshelt af väsen. Och i ett medvetande kan omöjligen
något annat existera än medvetandets egna förnimmelser. Äfven
för Boström måste uppgiften ytterst hafva varit att förklara dessa
förnimmelsers existens, variabilitet och efterföljd af andra
förnimmelser i indefinit rytm. Men en värklig och tillfredsställande
härledning af medvetenhetsinnehållet kan endast ske genom att, som
anfördt, återföra det till en realordning, där tanken om följd och
motsvarande grund oinskränkt och oafkortad kan få komma till sin
rätt. Detta kan försiggå endast med tillhjälp af en
kausalitetordning, där orsaken är en "vera causa" i den meningen, att den
innehåller den fullt tillräckliga grunden till följden, och denna i sin
ordning framstår såsom fullt determinerad genom systemet af sina
grunder och förutsättningar i öfrigt. Kort sagdt, jagets variabla
innehåll måste återföras till ett system af realförutsättningar inom
hvars sfär tanken om tillräcklig grund och fullständigt determinerad
följd blir användbar. Men inom föreställningarnas egen serie söker
man förgäfves efter en dylik ordning. Ur den blotta
synföreställ-ningen blixt kan hörselföreställningen åskbuller icke härledas. Såväl
den förra som den senare är en specifik psykisk funktion, men det
låter sig icke inses huru dessa i och genom sig själfva skulle kunna
uppkomma ej häller huru de skulle kunna gifva upphof åt hvarandra.
Faktiskt endast följer den ena efter den andra. Uppfattas de däremot
som uttryck för en objektiv realitetsordning, kan sammanhanget
inom dennas sfär oförhindradt antagas vara af den antydda
kausalitetsbestämdheten och föreställningarna själfva betraktas som
kor-relata funktioner af jagets förhållande till denna transsubjektiva
ordning. Föreställningarna blixt och dunder måste då antagas
äga sin fullständiga determination i och genom en samvärkan af
transsubjektiva och rent subjektiva förutsättningar, hvarvid
tänkandets kraf på våra föreställningars och för öfrigt allt betingadts
härledning ur tillräckliga grunder kan bli tillfredsstäldt. Med det
föregående är emellertid icke sagdt, att det består ett lineärt orsaks-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
