Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kritisk afdelning: kunskapskritik - Kap. XVI. Erfarenhetskategorierna - A. Den yttre erfarenheten - 1. Ting
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chaiiik, inledningen, som kan läsas äfven i det s. 9 anf. samlingsvärket
Mach: senast liar M. utvecklat sin åsigt om »die Oekonomie der
Wissenschaft i det s. 9 (not. 1) anf. arb., där äfven andra hithörande skrifter at
Mach anföras. Jämväl Avenabius använder, som vi veta, detta uttryck
ekonomi. Den intellektuella ekonomien innebär enl. honom »ein Streben nach
Kraftersparniss» »gemäss dem Princip des kleinsten Kraftmasses»; se lians
Philosophie ais Denken der Welt, S. 2 ff. Denna »ekonomi» (ibid. 10)
innebär på samma gång »eine Forderung der Vermeidung alles Überflüssigen
(ibid. 11). Den mest ekonomiska teorien är enl. A. »den rena erfarenheten»
(ibid. 32). Om Mach’s förhållande till Avenarius se den förres (redan anf.)
Die Analyse d. Empfindungen (1903), S. 38: Mein Verhältniss zu ß.
Avenarius. Den senares hithörande hufvudarbete är Kritik d. reinen Erfahrung,
där det, II, S. 332, uttryckl. inskärpes, att kunskapsinnehållet skall
återföras »auf nur deskriptive Aussagen, aber vollständig, genau und einfach».
För Ostwald hägrar möjligheten af en hypotesfri naturvetenskap. Se hans
Die Überwindung d. wissensch. Materialismus, S 32. Jfr om det hela
Wundt, Naturw. u. Psychol., S. 9 ff, 46 ff, samt Höfding, Filos. Prob!.,
S. 37 ff, 45, och Moderne Filosofer, S. 81 ff, där en orienterande
framställning förekommer.
Äfven några filosofers åsigter om de empiriskt naturvetenskapliga
grundhypotesernas karaktär af blott ändamålsenliga och brukbara
föreställ-ningskonstruktioner utan anspråk på sträng objektiv giltighet (sanning)
må anföras2. Lange, Gesch. d. Material., II, S. 162, 165, 178, 420:
»die Materie . . . ein fingirtes Hülfsprincip». Laas, Ideal. u. Pos., Ill,
S. 46 ff, 51, 53 ff, 75—76, 80, 116: »Ist doch die atomistische
Naturerklärung nichts weiter als der Versuch ein Vorstellungs-Schema
durchzuführen». Detta skema är, som anf. (s. 244), »praktisch und
wissenschaftlich ergiebig» (ibid. 116), »nützlich» (ibid. 134), »unentbehrlich» (ibid. 136).
»Der gewöhnlichen Auffassung sind die Atome immer noch absolute
Realitäten, Dinge an sich .. .; als Dinge an sich können sie uns nur Fictionen
sein» (ibid. 134). Schuppe, Grundr., S. 13: »die Atome gehören nicht zu
einer Welt an sich, sondern zu der Welt dieser, der sog. Erscheinungen
. . . Sie gehören zur Erfahrungswelt . .; sie sind nicht die ausserseelische
Wirklichkeit». Schubert-Soldern, Über Transcendenz, S. 63: »der ganze
Welt der Atome ist nur ein Hilfsgerüste zum Ausbau der
Naturwissenschaften». »Das ist der Unterschied zwischen dem philosophischen und
physikalischen Atome, dass das Letztere nicht mehr ist, als ein die
Erscheinungen erläuterndes, oft ihre mathematische Bestimmung ermöglichendes
Schema, das Erstere aber eine selbständige Substanz sein will, ohne mehr
als ein Schema sein zu können». Gründl., S. 29 ff: kunskapsteoretisk analys
af naturvetenskaperna. S.-S. yttrar ock, Über Transcendenz, S. 72: »die
mond, Gründl, d. Erk., S. 13, Ostwald, Überwindung d. wissensch. Mater., S. 32, Mach,
Wärmelehre, S. 404, Verworn, Naturw. u. Weltanseh., S. 44, Wiener, Erweiterung
unserer Sinne, S. 42, Volkmann, Erk.-theor. Grundz. d. Naturw., S. HO, Holder,
Anschauung u. Denken, S. 71. Auerbach, Grundbegriffe, S. 80. Norström, Hvad vi
behöfva, s. 12 ff.
1 Om Hertz’ uppfattning se ock Cohen, Einl., S. 31 ff: naturvetenskapen har att
betjäna sig af "innere Scheinbilder oder Symbole", hvilka hafva att utmärkas af
"Zu-lässigkeit", "Richtigkeit", "Zweckmässigkeit". Wundt, Naturw. u. Psychol., S. 46 ff,
Höffding, Moderne Filosofer, S. 92 ff.
2 Märk ock Ebners s. 243—244 anf. karaktäristik.
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