Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kritisk afdelning: kunskapskritik - Kap. XIX. Empirisk transscendens. De psykologiska transscendenskategorierna - 3. Mångfald
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
582
lif, men att det finnes ett psykiskt analogon äfven hos växterna
bjuder oss den organiska kontinuiteten att icke resolut förneka.
Frånvaron af närvsystem och hjärna spelar härvid ingen afgörande
rol, ty alla djur äga icke dylika organ för sitt själslif. Konsekvensen
framtvingar alltså tanken att det existerar minst lika många
psykiska substanser, som det finnes organismer öfverhufvud.
b.) Dock kan gränsen icke sättas ens här. Att uppdraga
en absolut gräns mellan organisk och oorganisk materia är af
många anledningar outförbart. Det organiska är grundadt och
predetermineradt i den oorganiska värkligheten, men då måste ock
denna senare anses äga en viss psykisk bestämdhet. Ur det rena
intet kan det psykiska icke emanera; ur den rent materialistiskt
uppfattade materien kan det ej häller uppkomma; äfven tanken
om en ursprunglig dualism mellan psykiskt och fysiskt har ej något
afgörande berättigande, då värkligheten mycket väl kan tänkas
äga en ursprunglig psykofysisk bestämdhet och enhetlighet, en tanke,
som är den enda, hvilken synes förmå att begripliggöra huru
organismerna öfverhufvud kunna förete psykiskt lif. Hvarifrån skulle de
väl erhålla detta, om icke så att säga från sig själfva, därigenom
nämligen att det organiska substratet själft är af en ursprunglig och
utvecklingsbar psykicitet Antingen detta antagande, att det
fysiska och det psykiska äro genetiskt likvärdiga bestämningar hos
en och samma hela realitet, den psykofysiskt bestämda materien,
eller någon mer eller mindre fantastisk undervärkshypotes, som
vädjar till teologi och öfvernaturliga föranstaltningar. Men
materiens psykiska bestämdhet reducerar sig ytterst till
substanselementens psykiska bestämdhet, dessa i hvilkas system materien enligt
empirisk uppfattning slutligen upplöser sig. Alltså: det finnes lika många
individuella psykiska substanser som det finnes materiella
substanser. Här är således den konvergenspunkt, där det
naturvetenskapliga substansbegreppet förbinder sig med det psykologiska. Det
ligger visst icke i dessa båda kategoriers begrepp att de skola mötas
på dylikt sätt och sammangå till reell enhet. Men den logiska
bearbetningen af de erfarenhetsområden, hvari de hafva sin empiriska
grundläggning, medför till sist en dylik syntes. Det materiella
substansbegreppet måste allså göras innehållsrikare än den rent
naturvetenskapliga betraktelsen i och för sig fordrar. Denna utvidgning
nödvändiggöres genom psykologien, hvilka måste häfda det i
erfarenheten gifna själslifvets fundamentala sammanhang med det
substrat, d. v. s. den materiella organism, vid hvilken det är bundet
och sedan konsekvent genomföra denna tanke så att den leder fram
till den yttre och inre erfarenhetens yttersta förutsättningar, den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
