Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Genetisk afdelning: kunskapsgenealogi - Kap. XXIII. Om det genetiska grundförhållandet mellan värkligheten och kunskapen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
690
torde icke hafva varit främmande för tanken om aprioritetens genetiska
härledning. I Gesch. des Material., Bd 2, S. 44, heter det om
kausalitetsbegreppet: »Vielleicht lässt sich der Grund des Causalitätsbegriffes einst
in dem Mechanismus der Reflexbewegung und der sympathischen Erregung
finden; dann hätten wir Kants reine Vernunft in Physiologie übersetzt
und dadurch anschaulicher gemacht». Lindheimer, Beiträge, S. 103.
Windelband, Präludien, 8. 266 ff., 304. Scheler, Methode, S. 35.
Geijer, Om samvetet, s. 61 ff.
Kunskapen blir alltså genomgående ett helt af objektiva och
subjektiva ingredienser. Den utgör icke en ren tankeskapelse, utan
ett af värkligheten själf medbetingadt resultat. Just därigenom
möjliggöres den kunskapliga objektiviteten. Och att det kan lyckas
att vinna objektivt giltig kunskap äfven om den transscendenta
värkligheten beror särskildt på att den senare står i så intimt
sammanhang med erfarenhetens data — hvilka tillsammans bilda det
transscendentas fenomenella representation inom det mänskliga
medvetandets sfär — att en öfvergång blir möjlig från detta "
phe-nomenon bene fundatum" till dess objektiva grund. Själfva denna
öfvergång värkställes naturligtvis af det logiskt bestämda tänkandet,
främst i enlighet med och under tillhjälp af de principer, hvilkas
genesis ofvan berörts.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
