Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Om Kunskapen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
tankar om inre andliga väsenheter eller begrepp,
förbundne med hvarandra genom tankens
nödvändiga lagar, och voro motsatta de realistiska
systemen endast derigenom, att desses föremål i
stället voro de sinnliga förnimmelserna af tingen
eller något abstractum derur. Genom den kristna
religionen väcktes väl medvetandet om personen;
dock qvarstod medeltidens speculation på den
antika ståndpunkten i detta afseende. Det
andliga var fortfarande antingen ett reale eller ett
blott nomen. Då Cartesius framträdde med sitt
"cogito, ergo sum", hade filosofien redan lefvat
i 2,200 år, visserligen derunder gjort stora
eröfringar samt vunnit skatter af oförgänglig natur;
men denna så nära till hands liggande tanke på
ett tänkande, personligt väsen, hvilken nu
förefaller oss så enkel och så tydligt gifven, som
någonting i verlden; denna tanke fanns dock
ännu ej. Det fordrades för densammas
uppväckande ej allenast en så lång tidrymds speculativa
arbete, utan äfven en särskild uppenbarelse af
Gud genom Christus.
Men hvad menar man dock nu för tiden
egentligen, när man talar om person och personlighet,
eller hvad är det för idéer, som inneslutas i den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
