Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Om Kunskapen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
tänkände väsen eller ett jag såsom subjekt eller
kunskapsegande medvetande. Och det har
dervid visat sig, att subjektets innehåll eller det,
hvarom kunskap är, ej kunde tänkas
annorlunda, än såsom särskilda facer eller sidor af
subjektet sjelf. Detta absoluta subjekt, hvilket
är den gudomliga personligheten sjelf såsom
enhet uti och af idéernas eller de fullkomliga
tankarnes mångfald, har man måst tänka sig, då
man velat göra klart för sig, hvad som menades
med ett tänkande väsen. Men menniskan är
aldrig något absolut subjekt, hvars innehåll
fattas såsom helt och hållet beroende af det sjelft;
ty äfven i de högsta yttringarna af hennes lif
blifva dessa dock alltid i någon mon behäftade
med sinnlighet eller i dem ingår alltid i någon
mon något, som ej kan sägas vara hennes eget
jag. Så måste hennes tanke t. ex. alltid hafva
ordet till tecken. Menniskan är således alltid
blott relativt eller till viss grad subjekt. Då nu
ådagalagts, att och huru ett verkligt subjekt eller
en absolut person kunde tänkas, har på samma
gång kunskapens möjlighet blifvit gifven, då,
såsom i det föregående visats, kunskap måste
tänkas såsom personen eller den tänkande sjelf,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
