Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Det fjerde bud (mars 1914)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
46
frafaldet fra kulturen er mindst likesaa stort
der som inden arbeidsklassen. Hun mente like
frem at barn som hadde faat bryst blev mere
menneskelige. Og det kan godt være hun hadde
ret. Jeg tror gjerne det har betydning for et
menneskes aandelige habitus, enten dets første
indtryk, de som ligger bakom vore første erin
dringer og reflektioner, var at mæthet, varme
og hvile fandtes i et levende menneskes armer,
eller om man mottok de indtryk av uldtepper
og glasflaske med taatesmok paa.
Det kan ikke læres fortidlig, at mennesket er
henvist til menneskene og ikke kan ha sam
fund med noget andet. Naturligvis man snak
ker om samfund med naturen, men vi har intet
kjendskap til naturen utover det, som vi har slitt
os til ad erfaringens mangfoldige veier. Hvar vi
kalder naturens sjæl, er en speiling av vor egen.
Den som ikke kan tro paa menneskene, ikke
agte menneskene, ikke vil bøie sig for de resul
tater av menneskeslegtens kollektiverfaringer,
som vi kalder guddommelige love eller samvit
tighet han er overflødig. Mistillid til menne
skene, menneskeforagt er dræpende eller
burde være det. Seiv om man har været saa
ulykkelig i livet at man ikke synes, man eier et
menneske at tro paa og hædre saalænge man
tror paa sig selv, saalænge man har sin selv
agtelse i behold, kan man ikke tale om men
neskeforagt. Men den der er kommet dit, at han
føler sig i siet selskap naar han er alene og ikke
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
