Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Efterskrift (oktober 1919) - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
131
med nogen anden og om de har nogen av de syg
dommer som man sjelden faar av at være dydig.
Nu, det er rimelig nok, at bibelens skildring
er det legitime egteskap den form for kjøns
forbindelse som samfundet har interesse av at
beskytte fordi den alt i alt byr de bedste be
tingelser for yngelpleie, for at børn faar mest
grovarme og mest interessert beskyttelse i op
veksten den har folk i vore dage særlig let
for at misforstaa. Det kristelige egteskaps ideer
er ikke særlig i kurs. Det forekommer mig endel
besynderlig, da vor tid netop paa saa mange
andre feiter arbeider ut fra overbevisningen om
disse ideers fortræffelighet.
Det ligger i forelskelsens natur at to unge,
som nylig har opdaget hinanden i lyset av dens
første opblussen, steiler og protesterer heftig,
naar ældre (og i vore dage kanske især yngre)
folk antyder, at med tiden vænner man sig til hin
anden. Men det er litt forbausende, at naar talen
er om vanekjærlighet og kjærlige vaner i
egteskapet, saa steiler og protesterer mot disse
faktorers værdi ogsaa diverse gamle og unge
personer som ikke har nogensomhelst ret til at
se paa livet med nyforelskedes blikke. Naar det
gjælder ett av vor tids specialsværmerier f.
eks. hygiene saa er der nok av dem som er
ivrige til at prise vanens magt. At gaa en god
morgentur før man begynder dagens arbeide an
befales med rette som en ypperlig, helsestyrkende
vane faa later til at tænke paa, at for karske
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
