Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
111*
om det Gode, er det, at det er en Velgjerning,
som kommer fra en Overmand. Hun glemmer, at
hun ikke er fri, og at de Fattige ere det, at, hvis
man giver dem, hvad de behøve, uden at de have
fortjent det, ere de ikke mere tvungne til at fortjene
, det, at ethvert Menneske ikke kan blive forsørget
af et andet Menneske, men at der maa være en
eller anden Bevæggrund, der driver Enhver til
at sørge for sig selv, og at endelig den eneste
Godgjørenhed, som virkelig er en god Gjerning og giver
Beviset for, at den er det, er den, som hjælper den
Fattige til at hjælpe sig selv, ifald han legemligt
er istand dertil.
Disse Betragtninger vise, hvor meget den Del,
som Kvinderne tage i den almindelige Menings
Dannelse, vilde vinde ved den mere udvidede
Opdragelse, og den praktiske Beskjæftigelse med de Ting,
paa hvilke deres Mening have Indflydelse, hvilken vilde
være en nødvendig Følge af deres sociale og
politiske Frigjørelse. Men den Forbedring, som
Frigjørelsen vilde frembringe ved den Indflydelse, som
enhver Kvinde udøver i sin Familie, vilde dog være
endnu mere mærkværdig, revn-o^
Man siger ofte, at i de Klasser, som mest ere _
udsatte for Fristelser, er det især Hustru og Barn,
som holde Manden fra at gaae udenfor
Hæderlighedens og Retskaffenhedens Vei baade ved Hustruens
directe Indflydelse og ved Hensynet til Børnenes
tilkommende Velfærd. Dette kan være saaledes og
er uden Tvivl ofte saaledes, naar Talen er om dem,
li*
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
