Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
komme i bruk, skulle taga en långt större
utsträckning, än man från början åsyftat”. ”Låt dem en gång
blifva kända och allmänt begagnade”, och man kan
”taga för gifvet, att man äfven utom äktenskapet icke
skall dröja länge att tillgodogöra sig uppfinningen”.
Jag har redan bemött detta s. k. skäl, och vill här
endast uttrycka min förvåning öfver, att den, som
förklarat sig vilja betrakta ämnet ur uteslutande ”etisk
synpunkt”, i främsta rummet sätter ett argument, som
tydligen hvarken har etisk eller religiös karakter, utan
helt och hållet grundar sig på praktiska hänsyn, och
dertill sådana af ett rent yttre slag.
Men vidare. Bruket af dylika åtgärder är, säger
hr J., äfven oafsedt de möjliga missbruken, i och för
sig osedligt. ”Den äktenskapliga sammanlefnaden, har
till hufvudsyfte slägtets fortplantning och endast
der-igenom (kursiv, af mig) får naturdriftens
tillfredsställande prägeln af en etisk akt”. Och efter detta
uttalande, som i tydlighet icke lemnar något öfrigt att
önska, anser hr J. sig likväl af logikens fordringar
oförhindrad att försvara deras åsigt, som säga ”att4
äktenskapligt umgänge kan vara berättigadt, ehuru
man vet, att frukt deraf ej kan följa”, enär detta
påstående ”utan tvifvel kan deduceras ur 1 Kor. 7,5”.
Detta är dock att stanna vid en ren sjelfmotsägelse.
Om syftet att fortplanta slägtet är det etyia, som kan
gifva det äktenskapliga umgänget en sedlig karakter,
så kan tydligen ingen apostolisk auktoritet i verlden
Wicktell. 5
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
