Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Meddelanden och aktstycken - Bidrag till prästedens historia i Sverige. Af H. Lundström
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
252 3iEDD£LANDEN OCH AKTSTYCKEN
och prosa angående papistisk simonia, liksom af löftet att bruka
den »habit, som kan utvisa mig (d. v. s. den ordinerade) en
prästman vara och icke någon annor högfärdig menniska med
höge hattar, store skjortekrager och annan sådana förargelig
habit» o. s. v. — genom allt detta och mera därtill — säger
jag — betecknar det senare formuläret ett afgjordt framsteg
framför det förra. Skiljaktigheten mellan båda med afseende
på åberopade bekännelseskrifter är också uppenbar. I hög
grad anmärkningsvärdt är nu, att i den prästed, som användes
under den ortodoxe Laurelius’ biskopstid, hänvisningarna till
> Upsala concilio åår i^pj» och till -»Libro concordia* äro ute-
slutna. Den ifrågavarande obligationen, som är meddelad efter
handskrift (befintlig i en trasig foliovolym, innehållande bör-
jan: anteckningar rörande »Consistorii Fiscus», och slutet:
en med Laurelius’ tid begynnande förteckning på prästvigde
inom Westerås stift), tillhörande Westerås Domkapitels Arkiv,
har följande lydelse:
Obligatio Ordinandorum.
Wij efterskrefne personer lofvve och förplichte oss medh
hand och mun, alle samtligen och hwar för sigh, in för Gudh
then helge Treefaldigheet och wårt eget samwet, at efter then
aldrahögste Gudh, himmelens och jordennes herre, af sin gu-
domelige försyn igenom en laghligh kallelse, oss ringa och
owerdige til så högt embete kallat och förordnat hafwer, at
wij hans församblingz predikanter och lärare wara skolom, at
wij tå, såsom hans egen wilie och befalning är.
Försi ingen annan lära wele efterfylia och vti hans för-
sambling drijfwa, än then som han sielf vti then helge, cano-
niske skrift oss klarligen vppenbarat hafwer och korteligen vti
the tree Gudz församblings symbolis, apostolico, NicaBno och
Athanasiano så och vthi then oförendrede Ausburgische con-
fessionen författat är. Wij wele och vthdeela Herrens hög-
CmOO^^
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
