Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - H. Lundström. Ur våra äldre prästmötens historia, med särskild hänsyn till Upsala ärkestift
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
QO HERMJLN LUNDSTRÖM
prästmötens historia, med särskild hänsyn till Upsala ärkestift,
och kommer jag härvid hufvudsakligast att sysselsätta mig-
med sammankomster af sådan art som den nuvarande, d. v. s.
dioecesan- eller stiftssynoder efler reformationen intill tiden
för vår ännu gällande kyrkolags tillkomst, men icke med sven-
ska kyrkans provincial- eller nationalkoncilier.
Inledningsvis och såsom bakgrund till den följande fram-
ställningen må dock först några korta erinringar göras om
synodalväsendet i allmänhet, dess ursprung och utveckling.
I kyrkans allmänna historia hafva som bekant kyrkoför-
samlingama ofta spelat en mycket betydande roll. »Syno-
derna — har man t. o. m. sagt — utgöra pulsslagen i kyr-
kans totallif.i Säkert är att genom dem markeras skönjbarare
än eljes framstegen — liksom äfven den momentana tillbaka-
gången i utvecklingen. Synodernas förhandlingar och statuter
lämna många och delvis högst viktiga bidrag till kyrko- och
kulturhistorien. De stora synoderna bilda ju ofta verkliga
vändpunkter i den kyrkliga utvecklingen. Att föröfrigt syno-
dal-historien utgör ett utomordentligt vidsträckt forskningsfådt
inses lätt vid erinringen därom, att Mansis berömda samling
af koncilieurkunder omfattar icke mindre än trettioett digra
folioband, och detta oaktadt den blott sträcker sig till 1400-
talet.
Sina historiska rötter sänka våra svenska prästmöten af
den art, som det nu pågående, djupt ned. Deras upprinnelse
ligger i verkligheten mycket långt tillbaka i tiden, om man
också gjort sig skyldig till öfverdrift och misstag, då man
förmenat synodalväsendets ursprung vara att finna i det be-
kanta apostla-konciliet i Jerusalem, hvarom vi läsa i Apostla-
gerningarnes bok, det i5:de kapitlet. Sistnämnda samman-
komst är nämligen något fullständigt enastående utan historiskt
sammanhang med de först tämligen långt efter det apostoliska
tidehvarfvets slut uppkomna synoderna. Apostla-konciliet ut-
gör en utomordentlig åtgärd under utomordentliga tidsförhål-
landen, men icke en institution af förblifvande betydelse. Sin
vetenski^pHgt konstaterade, historiska upprinnelse äger emeller-
tid det kyrkliga synodalinstitutet redan i de synoder, som med
QiOo^z
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
