Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - E. Meyer. En teologisk strid under frihetstiden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SN TEOLOGISK STBID UNDER FRIHBTSTIDBN 265
han anfört, ej för att styrka sin renlärighet, utan för att mot
Munck visa, att det metodiska i arbetet af lärde män blifvit
g^adt — Repliken afslutas med några slängar ät Munck,
emedan han stympat Knös’ meningar och inblandat heterogena
saker, »hwarigenom theol. stridsskrifter, som ej äro onyttige,
dä de uplysa angelägna ämnen, ofta blifwa mindre gagnelige.
Ty hwad en D. Munck eller Knös tänkt för sina personer,
kan ej sä mycket interessera Allmänheten, som at fä större ljus
i et sä betydeligft ämne, som angår salighetsordningen».
Härpå svarade Munck den 12 juli i en mycket filosofisk
artikel, full af subtila distinktioner, ur hvilken endast följande
punkter må anföras:
Han förklarar här, att han ständigt vidhållit sin mening,
att Gud allena är causa efficiens regenerationis, och då han
talat om människans verksamhet vid omvändelsen, har det
skett i betydelsen af hennes frihet att antaga och förkasta det
som i ordet föreställes, och undanbeder sig Knös’ konklusio-
ner, förbehållande sig att få vara sina egna ords tolk. — Han
bestrider }rtterligare, att han påstått, att människan subordinate
medverkar till sin omvändelse; han hade endast sagt, att hon
in conversione intransitiva operatur subordinate per vires Spi-
ritus Sancti. Af sammanhanget ses, fortsätter han, att här är
frågan de conversione intransitiva continuata, hvarest är ope-
ratio, såvida ej conversio skall bli en perpetua passio, som
Quietisteme påstå. — Munck har sagt, att människan kan
sägas concurrere per vires datas ad conversionem, och det är
hennes consensus som just utgör hennes concursus. Gud gif-
ver krafter att tro och människan tror, och då äro krafterna
själfva tron, som gifves genom den transitiva omvändelsen, men
människan utöfvar dessa krafter, då hon in conversione intran-
sitiva verkligen tror, ty att tro är ej Guds utan människans
handling. Således hör det ej hit, att människan, som fått kraf-
ter af Gud, kan därmed göra djäfvulens gärningar, ty att göra
sädana gärningar per vires fidei är motsägelse.
Att Knös ej vederbörligen refuterat Herrnhutarne, eme-
dan han ej skrifvit en Polemica, finner Munck besynnerligt,
dä han eljes i sin Theologria practica angripit så många Luther-
ska teologer. Man kunde tro, tillägger han, att här vore an-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
