Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - E. Meyer. En teologisk strid under frihetstiden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
268 £. MEYEB
loger, och då vore ej ens själfva Luther äkta! Och samma
omdöme skulle då fällas om Munck själf, som stundom gjort
detsamma. »Gudi vare lofl> utbrister han, »wi hafwe ej mer
än en Norma Fidei, den Hel. Skrift, och en Norma Professio*
nis, wåra S3miboliska Böcker, och bindas ej wid auctoriserade
människors utsagor». Muncks yttrande om en angnis sub
herba är en insimulatio, som bäst uttryckes af den bekanta
sentensen: »Punge audacter, aliquid tamen haeret».
Med skäl harmas han öfver Muncks )rttrande om den
Göttingska recensionen och liknar detta vid om någon sade:
»Om Hr Doct. Munck fått sin Doctoral-Disputation i Tysk-
land, så är han ej auctor dertill»; eller: »Om H, D. Munck
tagit sina Noter til Wöldickes Compendium utur Carpov, så är
han ej auctor till dem». — Sat sapientil
Knös förklarar sig invänta fbr ytterligare vederläggning
Muncks Animadversiones. Dessa hade ungefär samtidigt ut-
kommit, så att anmälan af detta arbete kunde inflyta i L. T.
för den 6 sept, där sista delen af Knös’ nyssanförda svar stod.*
Detta arbete erbjuder i sak föga i\ytt. Uti nya ordalag och
med nya distinktioner upprepas hufvudsakligen Muncks förra
argument Han vill uppvisa, att han och Knös i själfva ver-
ket äro eniga i en mängd punkter, hvadan Knös ej hade bort
anfalla honom och beskylla honom för en »subtilior Syner-
gismus», utan i stället enligt hermeneutiska regler bort jäm-
föra parallelställen ur hans skrifter. Han skulle då ha kommit
till ett annat resultat.
I afseende på det hufvudsakliga stridsämnet söker han
visa, att Knös med orätt låter honom göra männniskan till
causa efficiens conversionis, så att hon skulle medverka med
Gud till omvändelsen. Munck citerar ur sina skrifter ställen,,
som, jämförda med hvarandra, utvisa, att detta alldeles ej varit
hans mening. Då han säger, att människan på något sätt
agerar in conversione intransitiva, så är meningen den, att
människan och ej Gud är det subjekt, som ångrar och tror.
Det är en passio, att ångern och tron gifvas, men contritio och
fides äro formaliter actus, ty de äro förändringar, som hafva
Animadversiones in Ohservationes Apologeticas dt Synergismo recentiort»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
