Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Granskningar och anmälningar - H. Denifle. Luther in rationalistischer und christlicher Beleuchtung. Prinzipielle Auseinandersetzung mit A. Harnack und R. Seeberg. Anm. af J. E. Berggren
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
GRAXSKNINOAR OCH ANMÄLNINGAR 225
implantas fortfarande hos ungdomen den föreställningen att
Luther var en moraliskt förkastlig människa, som framkallat
och utbredt ett pestartadt fördärf inom kyrkan. Så t. ex.
säges det i en »mit Genehmigung der geistlichen Oberen» i
Regensburg 1884 utgifven lärobok i kyrkohistorien att Lutlier,
af naturen skrupulant och hypokonder, efter en stormig ung-
dom utan sann kallelse inträdt i Aug^ustinerorden och sökte
först såsom pelagian genom fariseisk gerningshelighet, utan
Guds nåd, vinna frid i själen och salighet, men föll snart i
det andra extremet, förnekade viljans frihet och sade, att nåden
allena utan all mänsklig medverkan, utan bot och sinnesän-
dring(!) verkar rättfärdiggörelse och salighet. Under utveck-
lingens gång »blef af munken en kyrklig och politisk demagog,
af folkets man en furstetjänare». Men det sorgligt öfverraskande
var detta, att en historieforskare af högt anseende kunnat of-
fentliggöra ett arbete af den beskaffenhet som Denifles Luther
und Luthertum är. De ställen i det nu utgifna bandet, på
hvilka förf. om Luther använder smädeord och tillägger ho-
nom dåliga, ja, äfven de sämsta egenskaper, uppgå åtminstone
till ett antal af 100. Exempel därpå kan det vara öfverflödigt
att lämna då vi senare vilja anföra hvad D. säger Luther vara
för den som är en sann kristen. »Der Verfasser, yttrar Har-
nack (Theol. Literaturz. 1903 N:o 25), hat den Rahmen seines
Buches benutzt um in demselben ein Schandmal fiir Luther
aufzurichten wie es so tedenziös, objectiv unwahr und erschreck-
end gemein in unserem Zeitalter nicht einmal von inferioren
Sudlern erfunden worden ist»
Bland de protestantiska teologer, som redan egnat detta
arbete en kritik, vilja vi omnämna Harnack, Kawerau, Kolde,
Seeberg och Walther. I sin skrift Luther in rationalistischer
und christlicher Beleuchtung angifver D. i den förra delen »den
kristliga och den rationalistiska ståndpunkten vid bedömandet
af Luther» och i den senare (p. 34 — 89) uttalar han »ein freies
Urteil uber die Kritik Harnacks und Seebergs». Att redo-
göra för Denifles antikritik i den skrift, hvarom här är fråga,
ligger utanför syftet med denna anmälan — en sådan redo-
görelse torde lämpligen kunna uppskjutas till dess åtminstone
äfven den senare delen af första bandet af Luther und
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
