Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Undersökningar och smärre afhandlingar - J. Rosengren. Några kyrkliga och pedagogiska reformtankar från slutet af 1700-talet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
REFORMTANKAR PRÄN SLUTET AF 1700-TALET 143
§2.
De or il tiga bcf/reppen ont allf cleffa.
Hufvudfelet är, att man alltid föreställt sig dem såsom 2:ne
särskilda samhäUen, hvilket bevisas:
l:mo Däraf att alla talesätt i världen äro så inrättade, ända
därintill att alla definitioner på h-t/rka och .v/r//, som i de lärda
skrifter förekomma, enhälligt däruti instämma.
2:do Att allt ifrån den tid, på hvilken gamla testamentets
kf/rka och stat voro i sitt blomstrande tillstånd, har aldrig någon
gemensam högstrådande makt varit inrättad öfver dem bägge,
utan i det stället har man, i synnerhet i nya testamentet, nästan
alla framflutna tidehvarf städse varit af den tanken, att staten och
kt/rkan fordrade hvar sitt högsta välde, och verkligen inrättat så-
dana välden. Och ehuruväl genom lutherska reformationen uti
en del kristna länder häruti gjordes någon ändring, så ändrades
likväl icke den fakka grundsatsen, att de voro samhällen af två
differenta styrelser, utan endast dess tillämpning, ity man tog
förvaltningen af kyrkoväldet ifrån kyrkan och gaf den åt staten,
läggande alltså kyrkan såsom ett ringare och lägre samhälle under
staten såsom ett högre och förnämligare samhälle.
8:tio Af den täflan, som alltid varit emellan dem bägge;
och omsider
4:to Af det intrång och förtryck, som nu den ena, nu den
andra klagat, att de lidit af hvarandra. Af hvilka omständigheter
ingen hade kunnat existera, så framt man icke alltid hade tagit
för en afgjord sak, att de voro 2:ne. Men frågas det nu tillika,
hvad begrepp man speciellt gjort sig om hvartdera samhället så
möter en konfusion af tankar, som är obeskriflig. Hvilket ej hel-
ler är att undra på, ty emedan det är genom synvilla skedt, att
man föreställt sig en och samma kristliga menighet såsom 2:ne, så har
vid begreppens formerande därom på samma sätt tillgått, som då
någon igenom ett sprucket eller prismatiskt glas har sett två
kroppar i stället för en. Han kan omöjligen handgripa mer än
en kropp utan måste låta sig nöja med ett bedrägligt sken, så
framt han lika fullt vill, att de skola vara tvänne. Enda utvägen,
hvarigenom man fått staten att skimra såsom ett af andra leda-
möter än kyrkan eller h/rkan såsom ett af andra än staten be-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
