Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - D. Fehrman. Lunds domkapitel och prästbildningen under 1700-talet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
272
D. FEHRMAN
(Exactissima cognitio rerum spiritualium et appetitus, congruentes
cum voluntate divina.) Hvilka äro perfectiones primariae? Hvilka
perfectiones secundariae? Visa, att de första människorna voro
fullkomliga i helighet och rättfärdighet. Var denna rättfärdighet
och helighet essentialis eller naturalis? (Donum naturale,
essen-tian: non constituens sed consequens, consistebat in qualitate
conformationis cum voluntate Dei.) Quomodo naturalis? Amissa
iinago Dei? (Ita, per peccatum amissa.) Proba! (På hvad dag
I äten af det förbjudna trädet, skolen I döden dö.) Var esus
fruetus arboris orsak till döden? (Ja, emedan ätandet skedde
mot Guds befallning.) Var detta ätande i strid mot alla
Gudsbud? (Ja.) Hvad är synd? (1 Joh. 3. Synd är öfverträdelse
af lagen.) Äro alla synder uppsåtliga? (Ja, för så vidt de ske
af sciente et volente.) Så säga katolikerna, men förhåller sig
saken verkligen så? (Det finnes äfven ouppsåtliga synder och
peccata ignorantiae. Hvarje devius a lege är synd. Arfsynden
hos de efterkommande är ej något voluntarium, maxime tamen
peccatum.) Af hur många slag är synden ? (Primum och e primo
örtum.) Hvad är peccatum primum? (Arfsynden.) Hvarför
kallas den peccatum originale? (Emedan den cum homine
pro-pagatur per generationem och bär sitt ursprung från
primis-parentibus.) Bevisa, att arfsynden är synd. (Ps. 51, Rom. 7.):
Äro vi efter dopet och nattvardens åtnjutande hoc peccato
in-fecti? (Ja, i Joh. 1, Rom. 7.) Quomodo per baptismum liberamur
peccato originali? (I dopet upphäfves reatus, men ej malum
peccati adhaerens.) Gifves det förlåtliga synder? (leke i sig
et sua natura, men emedan synderna förlåtas för Kristi skull
och förlåtelsen följer på synden.) Hvad är peccatum alienum?
Peccatum clamans? (Synder, som äro så svåra, att Gud måste
straffa dem, såsom blodssynder m. m.) Hvad är peccatum
regnans? Hvad är synd mot den helige Ande? (Svar med
utläggning af Matth. 12: 31. Det är malitiosa impugnatio,
hostilis-et perseverans mot divina agnita veritas.) Hvaraf härrör dess
irremissibilitas? (Däraf att en sådan synd innebär finalis
perse-verantia malitiae under förkastande af alla salutis media.)
Om brist uppstår på vin, är då tillåten communio sub una
specie? (Nej.) Är Iiquor alius tillåten? (Nej.) Är det i tider
af krig och pest tillåtet att sända nattvardselementen till sjuka?
(Nej.) Bevisa det! Får nattvarden gifvas åt tali aegroto, qui
sensus amiserit? Får nattvarden gifvas åt barn? (Nej, ej ens
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
