Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - D. Fehrman. Lunds domkapitel och prästbildningen under 1700-talet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
318 D. FEHRMAN
habemus? R. — Ubi habeamus institutionem baptismi? R. Matth.
28. Quomodo Johannes baptista baptizare potuit? R. Baptismus
incoeperat ab Johanne, interim is a Deo erat missus. An
bap-tismus Johannis et Christi diversus? R. Non. An verum illud
et necessarium: »accedit verbum ad elementum, et fit
sacramen-tum»? R. Ita. An infantes et omnes sunt baptizandi? R. Ita.
Circumcidebantur infantes 8 die, ita et hodie infantes baptizandi,
et apostoli integras familias baptizabant. An infantes
christianorum ante baptismum sint in foedere cum Deo! R. 1 Joh. 3:9.
Si quis renatus fuerit non potest interire. An in baptismo et
per baptismum infantes accipiunt fidem? R. — An omnino
necessarium hoc sacramentum, ut sine eo quis de salute sua certus
esse non possit? R. Si de ordinario modo quaestio est,
affir-mamus gravissime, alias potest Deus extraordinarie fidem in
infantibus excitare. An indifferens sit immersio an adspersio?
R. Utrumque significat baptizo, quod probatur ex usu apostolorum,
qui integras familias baptizabant, quod facilius aspersione fieri
poterat quam per immersionem. Num et clinicorum baptismus
pro ratione habeatur? R. — An monstrum sit baptizandum ? —
I allmänhet synas frågorna om förfarandet vid dop af »mönstra»
icke ha satt de unge männen i förlägenhet, men då Linnerius
en gång (enl. Warholm) sporde, huruvida tvillingar borde
särskildt döpas, om de nedre kroppsdelarna hängde tillsammans,
men de öfre voro åtskilda, hade kandidaten intet svar att
afgifva, och examinator har icke funnit för godt upplysa, hur man
i en så kinkig kasus hade att förhålla sig, ty protokollet nämner
intet därom. (Frågor och svar rörande denna punkt ha vi vid
flera tillfällen förut citerat.)
(Stridsberg) Symbolum, quod et unde örtum? R. — Quare
accommodatum est confessionibus sacris? R. •— Quomodo [-[sym-bola]-] {+[sym-
bola]+} dividuntur? R. In antiqua et recentiora. Quae antiqua
et oecumenica? Unde sic dicta oecumenica, et an 017.001j.svyj
semper orbis universus [est] ut orbis romanus? R. Quia per
totam ecclesiam fuerunt recepta. Symbolum apostolicum unde?
R. Post apostolorum tempora conscriptum; quia totam doctrinam
apostolorum continet, inde sic dictum. An continet omnia, ad
salutem necessaria? R. Ita. Ubi de sacramentis, de merito
Christi (mentio fit)? R. —
Domkapitelsprotokoll 1717, den 6 juni. 4 ordinander.
(Biskopen) Quod est theologia? R. Recte. Quare christiana
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
