Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Litteraturöfversikter, granskningar och anmälningar - Till ryskt och tyskt fromhetslif. Af Hj. Holmquist
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ANMÄLNINGAR OCH GRANSKNINGAR
35 *
philosophie. Ett bidrag från England, hvilket på grund af
titeln nog oftast förbigås af kyrkohistoria men dock är rent
kyrkohistoriskt, utgör ofvanstående arbete af Latimer. Författaren
hör ej alis till den vanliga engelska kategorien före världskriget,
som sökte finna förbindelselinjer mellan The Church of England
och den ryska kyrkan. Snarare synes han stå de engelska
dissenters nära; och han sympatiserar helt med de ryska
dissenters i de lidanden de fått utstå från den ryska statens och
kyrkans sida. Hans »hjälte» är den moderna evangeliska
rörelsen i Ryssland, och dess öden allt ifrån Krimkriget utgör
bokens väsentligaste innehåll. Studier och väl äfven
evangelisation har förf. själf bedrifvit i Ryssland och därvid tydligen
mest intresserat sig för och kommit i förbindelse med
moloka-nerna, som enligt hans framställning verkligen ha engelskt
puritanskt ursprung; ett porträtt af deras konferens-president
Zacha-roff finnes bland de väl gjorda illustrationerna. Bland de andra
missionärer i Ryssland, hvars direkta bistånd författaren anlitat
för sitt arbete, märkes den svenske pastor N. F. Höijer.
Framställningen har något af journalistisk prägel men går ofta till
källorna och citerar en respektabel rad arbeten och uppsatser.
Man finner där otvifvelaktigt åtskilligt af vetenskapligt värde,
äfven om boken väl ej hör till de mera betydande
forskningsinsatserna. Man får vara tacksam att ha en sådan hjälpreda
på ett läsbart språk. Efter att först ha tecknat den
grekiskortodoxa kyrkan och folkfromheten i Ryssland samt de
gammaltroendes och molokanernas äldre historia, uppdelar han,
sakligt riktigt, framställningen i tre hufvudafdelningar efter de tre
tsarerna, den relativt liberale Alexander II, den reaktionäre och
intolerante Alexander III med Pobjedonostsev som kyrklig
huvudfigur, och den vacklande Nikolaus II med Tolstoj i
medelpunkten för nya idéers framläggande. Man går från läsningen
af denna bok med ökad insikt om, att den ytterligtgående ryska
revolutionen förberedts genom ytterligt andligt tvång och lidande
under tsarismens spira.
A. Luther: Russland II. Geschichte, Staat, Kultur, B. G.
Teubner, Leipzig 1918 (Aus Natur und Geisteswelt, Nr. 563)
134 s. M. 1,50.
För kyrkohistorikern innebär denna skrift en bekväm
hjälpreda att utan vidlyftigare apparat få en öfversikt öfver den ali-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
