Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - B. Rud. Hall. Den kyrkliga folkuppfostran i Joh. Rudbeckii stift - I. Inledande öfversikt: Miljö lör och föregångare till Rudbeckii religiösa nydaningsarbete bland menigheten - 1. Rudbeckii stifts materiella uppsving och andliga behof - 2. Föregångare och paralleller till Rudbeckii religiösa nydaningsarbete bland menigheten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
86
B. RUD. HALL
slogs fram ur graniten. Det var de hårda sinnena, de stora bristerna,
som tvungo Rudbeckius och hans bästa män till öfvermänskliga
ansträngningar. De torde i detta hänseende — såsom ideligen
eljest — hafva lärt af Luther; i det längre företalet till stora
katekesen hade denne yttrat: »Gemene man aktar ju dess värre
evangelium alltför ringa, och vi uträtta intet synnerligt ens när vi som
flitigast arbeta. Hvad skulle väl följden bli, om vi [lärare] vore så
försumliga och lata som vi varit under påfvedömet?» — Endast
när vi se, liur svår, nödvändig och hög kyrkans uppgift var, hur
mörk bakgrunden och hur trånga villkoren — endast då kunna
vi fatta, hur storslaget arbetsresultatet blef (i sin relativa ringhet),
fatta, hur stora reformmännen voro, — stora i sin ödmjuka och
kräfvande tjänareställning inför Gud.
2. Föregångare och paralleller till Rudbeckii religiösa
nydaningsarbete bland menigheten.
Såsom de första kristna århundradena dels njdnfört bibliska
arbetsformer, dels bibehållit vissa af den hedniska antikens
institutioner, så ville den unga reformationen dels återupptaga bibelns
och kyrkofädernas verksamhetssätt, dels låta de medeltida
organisationsformerna i väsentliga hänseenden bestå, eftersom de ju voro
tjänare och medel för frälsningsverket inom samme Kristi samma
kyrka. Än fingo de traditionella formerna bibehålla sitt gamla
goda innehåll, än — och vanligare — blefvo, de uttryck och medel
för en renad uppfattning. I den mån nya arbetsformer blefvo
nödvändiga, framträdde de antingen organiskt ur de äldre eller
ock i närmaste anslutning till dem. Sin åstundan att i allt
efterlikna bibeln och den första kristna kyrkan betona Luther och
hans kyrka synnerligen ofta. Så t. ex. framhåller den förre i
Tyska mässan, att han ej kände något bättre och centralare
minimi-pensum för den elementära kristendomsundervisningen
(»Cate-chismus») än det, som utvalts för och inöfvats af katekumenerna
redan under den första kristna tiden; och i Brandenburgs KO
1540 föreskrifves att t. ex. konfirmationsakten skulle utföras
»nach dem alten brauch)).1 Samma öfverensstämmelse betonar
1 Richter I, s. 37, 325.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
