Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - B. Rud. Hall. Den kyrkliga folkuppfostran i Joh. Rudbeckii stift - Allmänna delen - II. Rudbeckii panbiblicism - 3. Kristendomskunskapens betydelse för individen - A. Ordets makt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I 6 2
B. RUD. HALL
tände och såsom utgångspunkt för en diskussion blott därför, att
endast få äro i tillfälle att studera förstnämnda originalkällor, att
yttrandet, väl just genom sitt tal om autopsi, verkligen föranledt
oriktiga slutsatser af andra samt att enstaka uttalanden från
1500-och 1600-talen vittna om en å sina håll verkligen förefintlig
kunskaps-öfverskattning.
Det andra af de båda omdömena i sen tid om Rudbeckius
har fått följande formulering: Rudbeckius uppfattade »katekesens
studium nästan såsom ett ofelbart verkande nådemedel». Detta
påstående får i samband därmed karakterisera en strömning inom
den svenska lutherdomen, hvars »hufvudman» Rudbeckius säges
hafva varit, och det kompletteras af ett yttrande rörande en
»motsatt» strömning, som haft Joh. Matthiæ till »hufvudman»: Denne
»betonade kristendomsstudiets gagnlöshet utan verklig fromhet »-1
För att motbevisa dessa påståenden skulle det vara nog att
hänvisa till nämnda serie domkapitels- och Visitationsprotokoll,
Rudbeckii egen katekesutveckling2, hans predikningar eller tal
eller till »förspråken » och de med gröfre stil tryckta ställena i hans
bibelupplaga. Enbart hans utläggning öfver 1 Sam. 16: 5—13,
Dan. 9 eller Joh. 3:16 eller hans tal vid den 6-årige G. A. de la Gardies
bår eller följande korta citat skulle kunna vara tillräckligt härför.
I sin bibeledition s. 490 yttrar han följande: »När man vet, hvad
[Kristi] gärningar och bedref var, vet man ändå icke därmed det
rätta evangelium . . . [Det vet man först] då den rösten kommer
som säger: Kristus är din egen, med lefverne, lära, gärningar, död,
uppståndelse, allt det han är, hafver, gör och förmår».
Ur nyssnämnda källor och, än oftare, ur sådana, hvilka äro
mindre lätt åtkomliga och hvilka i ej så koncentrerad form afhandla
syftemålen, må här blott några synpunkter framläggas och
hänvisningar göras för att (dels med, dels utan hänsyn till de nyss
angifna påståendena från senare tid) belysa Rudbeckii
uppfattning rörande kunskapsfordringar å och frälsningsväg för individ
och församling; i text eller noter angifves här blott en bråkdel af
det nära nog obegränsade källmaterialet.3 Äfven i hela den kom-
1 Holmquist, Matthiæ, s. 154, och i Nord. Fam.-bok XIII, sp. 41. Å
förstnämnda ställe hänvisas till Torpson, s. 25, som nyss här citerats.
2 Jfr min exkurs om »Rudbeckii katekesutveckling».
3 Svårigheten ligger icke i att finna utan i att välja ut och draga
samman. — Flera af predikningarna har Rudbeckius hållit upprepade gånger,
hvarför de måste varit väl genomtänkta före utgifningen. Af orationerna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
