Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - B. Rud. Hall. Den kyrkliga folkuppfostran i Joh. Rudbeckii stift - Allmänna delen - III. Sekundära fostrings- och undervisningsorgan inom kyrkan eller under dess inspektion - 1. Predikoämbetet in genere - 2. Domkapitlet och dess sträfvan i afseende å lärouppfattning och homogenitet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
13. RUD. HALI.
moteus gåfvo synnerligen ofta text för utredningar om och
förmaningar till prästerskapet; så skedde i andra stift; öfver dem talade
Rudbeckius vid sin andra synod (1620).1 Och när han kände
handen ej längre mäkta hålla kräcklan, bad han sin bäste vän välja
Pauli gärning i Derbe (Apg. 14:20 o. f.) till text för likpredikan
öfver Rudbeckius själf.
2. Domkapitlet ocli dess sträfvan i afseende å
lärouppfattning och homogenitet.
Stiftsstyrelserna ålåg det bl. a. att utbilda och öfvervaka
församlingslärarna samt att kontrollera renheten i menighetens
religionsuppfattning. Sveriges KO 1571 hade framhållit och
Rudbeckius citerar senare, att Kristus »aktade . . . själf allt på
ordet».2 Lärorenheten, endräkten, enheten, hade i bibeln
anbefallts med sköna löften; den var inbegripen i Jesu
missionsbefallning, och i den låg afsikten med hans nattvardsinstiftelse. Äfven
Luther hade betonat betydelsen för tid och evighet af samdräkt
i lära, tro och lefverne: Hög och låg, herre och tjänare hörde
genom sin tro tillsammans i samma himmel. Om rätt kristen lära
eller 0111 vikten däraf talas på första sidan i t. ex. Reformatio
Wi-tenbergensis, Sveriges KO 1571, Nova Ordinantia, Uppsala mötes
beslut, KO-förslaget 1619, 1650 års kyrkolagskommittés
handlingar, Laurelii3 och Emporagrii KO-förslag samt 1686 års
kyrkolag. Uppsala mötes uttalande, att intet är skadligare än att vara
oense, intet nyttigare än att vara ense i religionen, var så mycket
säkrare kändt i församlingarna i Västerås stift, som minst 50
prästmän därifrån inköpt stadgan1 och som dennas förvärfvande
1 De aftrycktes i Västerås (af domprosten) 162; på grekiska och latin
— tydligen närmast för prästseminariets och gymnasiets behof, sålunda
såsom förberedelse för prästernas kommande verksamhet. Såsom teol.
professor tillämpar Rudbeckius på sig själf inför sitt auditorium Pauli ord:
»Följen mig såsom jag Kristus». Oratio quod causa bcllorum, slutet. 1 Kor.
11: i. i Tim. 4: 13—14; 2 Tim. 4: 2.
2 KO, s. 21. i Kor. 1: 17. Jfr Tiiyselius, Handl., I, s. 107.
3 Att intet så binder hjärtan samman som endräkt i religionen, står
ordagrant lika återgifvet i början af Uppsala mötes beslut, Laurelii och
Um-poragrii KO-förslag; jfr Laurelii, s. 136—137. Kyrkoordn., II: 1, s. 3 o. f.
4 VDP 159?. Bland dessa präster märktes Petrus Jonæ Arbog., den
blifvande Växjö-biskopen. Jfr om läro-euhetcu Inledningen till dennes
Cursus vis. Jfr VDP 1653 7/9, § iS.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
