Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - Otto S. Holmdahl. Karl IX:s förmenta kalvinism
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
karl ix:s förmenta kalvinism
2 59
just emot konkordieformelns teologi och det lutherska
endräktsverkets män på en punkt, på hvilken Karl några årtionden senare
skulle intaga en deciderad, liknande teologisk position. När Karl
så skarpt som han gjorde 1593 reagerar mot fördömandet af
kalvinisterna och bibehållandet af vissa katolska kyrkobruk, när han
längre fram som teolog och författare träder i opposition mot vissa
delar af konkordieformelns och den lutherska ortodoxiens teologi,
så visar ju detta en teologisk ståndpunkt, som kan ha utformats
och stadgats just under inflytelser som de ofvannnämnda. Men
det är blott det att tillägga härvid, att en d3’lik teologisk utveckling
kan hertigen ha genomgått i medvetandet och öfvertygelsen om
att därmed icke hafva vikit en tumsbredd ifrån sin egen kyrkas
konfessionella ståndpunkt före 1580-talet. Tvärtom fanns det
vissa moment i denna, som jag tidigare framhållit, som blott s.
a. s. behöfde förstärkas och fördjupas för att föra fram till
liknande position, som Karls ofvan i allmänna drag antydda.
Uppenbart synes mig också vara, att den liturgiska striden och
kampen mot Sigismund afgjordt skärpt motsatsen i Karls
åskådning mot katolicismen, och att hans puritanism ifråga om
kyrkobruk främst får sin förklaring häraf. Vidare förtjänar också
påpekas, att hans opposition och ovilja mot att fördömandet af
kalvinisterna inrycktes i Uppsala mötes beslut icke är liktydigt
med något partitagande för kalvinismen i dess motsats till
lutherdomen. H. Block’s omfattande undersökning har icke
frambragt något, som skulle motivera en dylik slutsats. Däremot synes
mig det af honom förebragta materialet ytterligare ha bekräftat
Annerstedt^ uppfattning af Karl IX, att han står, så långt vi
hittills ha följt hans teologiska och konfessionella utveckling, d. v. s.
till inpå 1590-talet, fördomsfri och själfständig i förhållande till
de olika protestantiska riktningarna. Och han kan göra detta just
på den konfessionella basis han förefunnit inom sin egen kyrka.
Denna var nämligen så vid, att den möjliggjorde en dylik position,
ja, man torde kunna gå ett steg längre och säga, att i de intryck,
Karl under sin uppväxttid har mottagit från sin kyrka i teologiskt
och konfessionellt hänseende —• vi ha sett huru han uttryckligt
anslutit sig till dess ståndpunkt — lågo viktiga positiva
förutsättningar för en dylik teologisk utveckling.
Äro källorna sparsamma och fåordiga, när det gäller frågan
om hertig Karls teologiska utveckling och utbildningen af hans
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
