Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - Otto S. Holmdahl. Karl IX:s förmenta kalvinism
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2 6 o
otto s. holmdahl
åskådning, så äro de så mycket mera gifvande, när fråga blir
om Karl IX :s slutliga teologiska ståndpunkt. Här hafva vi i
behåll en rad af aktstycken från hans teologiska fejd med
ärkebiskopen och prästeståndet vid riksdagarna samt hans egna af
trycket utgångna teologiska, kateketiska och liturgiska skrifter, I
dessa möta oss Karls egen uppfattning, framförd på det för
honom utmärkande, öppna och otvetydiga sättet,
prästerskapets och ärkebiskopens, Olaus Martini, lika frimodiga polemik
och värdesättande af denna; slutligen —■ något som icke är af
mindre intresse — Karls eget försvar för och egna omdömen om
sin ståndpunkt, just i konfessionellt hänseende. Det råder intet
tvifvel om att vi icke hafva ett fullt tillräckligt material för att
erhålla en ingående kännedom om Karls teologiska åskådning och
för att kunna bestämma hans konfessionella position. Men ännu
äro vi i saknad af den dogmhistoriska undersökning och bearbetning
af detta rikhaltiga material, som redan Knös för mer än femtio år
sedan efterlyste. Den senaste behandlingen af den teologiska
striden mellan Karl och det svenska prästerskapet hafva vi i
Annerstedt^ förut omnämnda Olaus Martini (Sv. Akad:s Han dl.
XVIII, 1903). Han lämnar en ingående, utomordentligt fint gjord
teckning af striden och af de båda hufvudgestalterna i denna strid
och dess förlopp; han infogar i sin framställning ytterst intressanta
brottstycken ur dokumenten, karakteristiska för de båda
parternas ståndpunkt och uppfattning; men någon ingående pröfning
af innehållet i aktstyckena från teologisk och dogmhistorisk
synpunkt har — helt naturligt -— icke gifvits i denna
minnesteckning. Men den afgjordt kritiska ställning till den traditionella
uppfattning, som Annerstedt intager vid de sammanfattande
omdömena om Karls teologiska ståndpunkt och hvarpå vi i
inledningen lämnade prof, genomföres icke i hans framställning i
öfrigt. Så betecknas t. ex. Karls handbok för hofvet utan vidare
såsom »en af kalvinistiska tendenser genomträngd bok», och om
hans framställning af nattvardsläran heter det, »att den alldeles
öfverensstämde med kalvinismen», och detta senare omdöme
stödes med ett citat, som utvisar hvarken mer eller mindre än att
han i klara ord förkastar läran om ubiquitas carnis Christi och som
alltså utgör en otillräcklig grund för ett så omfattande påstående.
Att döma af ämnets formulering kunde man väntat, att H.
Block i sin afhandling om Karl IX som teolog skulle framlagt
resultaten af en dylik dogmhistorisk undersökning af detta ma-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
