Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Meddelanden och aktstycken - Knut B. Westman. Ett par fynd i Strängnäs Domkapitels Arkiv
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
34° meddelanden och aktstycken.
Teliensi. Anno etc. 1601. Junij. 19». Tillägnad Josephus
Matthiae, skolrektor i Strängnäs. 22 s. i kvarto.
Härtill komma 4 stycken odaterade.
12. Utan öfverskrift. På baksidan: »Ego Birgerus i Knista
dixi». 8 s. i folio. Innehåll: De oratione. Författaren hette
Birgerus Nicolai (förpliktelsesedlarna). Föredraget hör sannolikt
till år 1590. Kapitlet om bönen kommer nämligen i Melanktons
Loci närmast efter kapitlet om korset som var under
behandling 1590 (n. 5).
13. »Synodalis Oratio de Ceremonijs Ecclasticis(i)».
Underskrift: »Kanutus Joannis Vrsilucanus», d v. s. Kanutus Jonæ
i »Biörlunda» (förpliktelsesedlarna). 11 s. i folio. På samma
väg som vid föregående föredrag kommer man här till år 1591
(samtidigt med n. 6).
14. Utan öfverskrift. På första sidan en påskrift:
»Lau-rentij in Kumbla». 32 s. i kvarto. Innehåll: De missa.
Laurentius Nicolai i Kumla var far till den bekante hofkanslärn
Nils Chesnecopherus och dog enligt Strängnäs stifts
herdaminne (IV, 483) 1603. Han skulle 1587 ha talat om Kristi
rike (se ofvan under n. 3), men föredraget blef uppskjutet
och ämnet öfvertogs af en annan.
15. »De Spiritu Sancto». Underskrift: »Olaus Johannis j
Askar» (=Asker), enligt herdaminnet (IV, 123) kyrkoherde
därstädes 1594—1604. 16 s. i kvarto. På svenska.
Föredragen äro i åtskilliga fall af stort intresse, då de
återgifva de dogmatiska åskådningarna hos de antiliturgistiska
Strängnäsprästerna under och efter den liturgiska striden. Att
man med hänsyn till ordningsföljden af behandlade loci går
efter Melankton betyder ingalunda, att man också till innehållet
alltid följer honom. Intressant är, att framställningen af
nattvardsläran i n. i visar kännedom om den ubikvitistiska
teologien: Brenz och Chemnitz citeras. I detalj är här ännu mycket
att undersöka.
Knut B. Westman.
23 — 1S108. Kyrkohistorisk Årsskrift 1919.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
