Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Anmälningar och granskningar - Essays on the early History of the Church and Ministry by various writers edited by H. B. Swete. Af Yngve Brilioth
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2 S 2 ANMÄLNINGAR OCH GRANSKNINGAR
Endast ingressen har varit densamma, i fortsättningen har hvardera
ämbetets område klart definierats. I fråga om diakonerna äro
kyrkoordningarna angelägna att inskärpa den underordnade karaktären af
deras ämbete.
Hvad angår confessoratet, kan man genom
ordinationsliturgier-nas olika stadier följa dess sjunkande anseende. I den usrprungliga
skriften har confessorn tillerkänts plats inom presbyteriet i kraft af
Andens omedelbara vittnesbörd i och genom hans kristna hjältemod,
men detta kringskäres alltmer genom garantier, och
ordinationsceremonien blir nödvändig för att kvalificera äfven honom för de andliga
ämbetenas uppgifter. I fråga om andra »karismatiska» ämbeten,
profetens och lärarens, känner den äkta kyrkliga traditionen ej alis några
privilegier af det slag, som montanisterna kräfde för dem. Af lägre
ämbeten eller stånd i kyrkan känner traktaten änkans, lektorns och
subdiakonens, hvilka lia en officiellt erkänd ställning, och jämte dem
äfven jungfruns.
Hufvudintrycket af den fornkyrkliga uppfattning, som tagit sig
uttryck i de två skrifter, förf. med kyrkoordningarnas hjälp tror sig
kunna rekonstruera, är att de väl lägga den största vikt vid den
apostoliska traditionen och vid episkopatet som dess bärare, men likväl ej
betrakta ordinationerna som de enda kanalerna för Andens nåde verk
-liingar. Snarare lia vigningarna karaktären af ett officiellt erkännande
från kyrkans sida af andens gåfvor — ett erkännande, som
lokalförsamlingen har att ge blott med den apostoliska traditionens fulla
ström bakom sig och i samförstånd med samtidens katolska kyrka,
representerad af grannskapets biskopar. Men i detta erkännande
genom ordination till kyrkans ämbeten meddelas den särskilda Andens
gåfva, som kvalificerar för ämbetets utöfning.
Den sista afhandlingen Terms of Communion and the Ministration
of the Sacraments in Early Times har till författare P. E. Brigi-itman,
fellow i Magdalen College, Oxfords förnämsta liturgiska auktoritet
för närvarande, utgifvare af verken Liturgies, Eastern and Western och
The English Rite. Han behandlar här dels villkoren för
nattvardsgemenskap i den gamla kyrkan samt de kyrkliga ämbetenas olika
funktioner i fråga 0111 sakramentsförvaltningen. Hans material är delvis
detsamma som Frere’s.. förnämligast den »Första kyrkoordningen»,
som han i anslutning till en undersökning af R. H. Conolly i Text
and Studies anser vara bäst bevarad i den egyptiska
kyrkoordningen och i sin helhet —- ej blott som enligt Frere i vissa delar —
härröra från Hippolytus. Det skulle föra för långt att här referera
framställningen af villkoren för upptagande i katekumenatet, innehållet i
den undervisning, som kom katekumenerna till del under de två
eller tre år, som deras pröfvotid i allmänhet räckte, eller af det
omständliga ceremonielet för deras dop och konfirmation vid påsken, hvilket
allt utförligt behandlas. Rätten till nattvardsgemenskap kunde förloras
genom svåra synder. Hvilka som räknades dit var dock ej formligen
fastslaget, förrän under det 4:de årh. början sker till kodifiering af de
kyrkliga rättssedvänjorna härom. Lapsi betraktades som exkommuni-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
