Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Yngve Brilioth, Nyanglikansk renässans. Studier till den engelska kyrkans utveckling under 1800-talet - II. Oxfordrörelsen - 3. Det första anloppet och Via media’s guldålder
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
det första anloppet och via media’s guldålder i 77
här ges åt den traktarianska anglikanismens centrala beskyllning
mot Rom att det visat sig bristande i skyldig vördnad mot
Antiquity (genom att i dess ställe uppsätta den samtida
kyrkans högsta organ som yttersta auktoritet) — lika litet som på
angreppen mot vad författaren anser för protestantismens
grundläggande tanke: individens rätt att själv döma i religiösa
frä-gor. Omständigheterna låta det antiromerska draget här komma
starkast fram, emedan det ansågs opportunt, att ej säga
nödvändigt för att vederlägga dem, som redan tyckte sig vädra
papisteri i Träets for the Times — dock kom fortsättningen av
serien Against Romanism (Tract nr. 79: Ön Pnrgatory) att röja
en begynnande divergens mellan Newman och Pusey,1 — dels
därför att de, som nämnt, hade ett personligt meningsutbyte att
tacka för sin tillkomst. Och när de slutligen i omarbetad form
utgåvos, voro de närmast avsedda som svar på föreläsningar,
som monsignore (sedermera kardinal) Wiseman hållit i London.
I Newman’s samlade skrifter ingå dessa föreläsningar som
den första av två volymer med titeln The Via Media of the
Anglican Church, under det att i den andra delen de båda
traktaterna med detta namn (nr. 38 ooh 41) omtryckts med tillägg
av ett flertal andra skrifter.2
Ett försök att på det centrala dogmats område också hävda
Via media, denna gång i’ första hand mot den lutherska
pro-stantismen äro föreläsningarna Ön Justification, hållna 1837,
utgivna följande år, ett arbete av mer teologisk läggning än
det förra, och så vitt jag kan se med större rätt än detta
intagande en central plats i anglikanismens tyvärr oskrivna
dogm-historia. Till samma kategori höra ett par andra
föreläsningsserier, av vilka den ena utkom som Tract nr. 83 Advent
Sermons o/i Antichrist (utg. d. 29 juni 1830), den andra som nr. 85
i samma serie (utgiven d. 24 augusti s. å): Lectures ön the
Scripture Proof of the Doctrines of the Church — en av de
märkligaste av den anglikanska tidens skrifter, som mer än de
flesta av dessa låta oss ana den inre tvedräkt mellan modernism
1 Pusey fann Newman’s hållning med avseende på de praktiska
följderna av läran om skärselden alltför moderat: Liddon, Life of Pusey, II, s. 7 f.
- Så ingår här Tract nr. 71 och framför allt den berömda nr. 90
tillsammans med några av dess följdskrifter och slutligen Newman’s Retractation
of Anti-Catholic Statements av år 1845.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
