Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Meddelanden och aktstycken - Em. Linderholm, Ärkebiskop Söderbloms vigning av biskop i Reval år 1921
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
33 2 meddelanden och aktstycken
i Riga och dekanus i den nybildade teol. fakulteten därstädes, samt finske
pastorn Armas Aavikko, som verkat sju år i Ingermanland, där det finns
120,000 finsktalande evangelisk-lutherska kristna och där flera kyrkor hava
historiska minnen från svenska tiden. (Så finnas i Serebette finsk-svenska
kyrkoböcker från 1667. Denna evangeliska befolkning i Ingermanland
behöver nu få en egen kyrkoorganisation.) Ritualet på estniska. Mitt
installationstal på tyska. Den estniska översättning, som professor Rahamägi
föredrog av detta mitt tyska tal. Till förfogande ställda tidningsurklipp.
Psalmsången var utomordentligt kraftfull. Över liuvud gjorde
gudstjänsten ett livaktigt och starkt intryck. En stor kör medverkade.
Framför altaret officierade vid invigningen undertecknad och biskop
Gummerus. Bredvid altaret stod professor Rahamägi med en estnisk
bibel, som i Finland erhållit ett vackert band och i vars början givaren,
biskop Gummerus, låtit inskriva sinnrikt valda bibelspråk jämte
uttalanden av Luther, Mikael Agricola m. fi. På sidorna om altaret stodo
kyrkoherde Froste med staven och pastor Sommer med sidenkåpan,
båda iklädda mässkrudar, som lånats från Storkyrkan i Stockholm.
Det tnå tillgivas mig, om jag, även med tanke på de ryskortodoxa
prästernas granna dräkter, icke till Reval medtog den gyllene kåpan
från Uppsala domkyrka, som jag icke heller använde i församlingen i
London i våras, fastän min företrädare med sin vanliga
samvetsgrann-liet medförde den två gånger utrikes (till Frankrike och England).
Efter nattvardsgång läste den nyinstallerade biskopen
välsignelsen över församlingen. I Estland liksom i Tyskland, Norge, Danmark,
England ocli flerstädes brukas korstecknet i evangeliska kyrkan.
§ 7-
Estlands evangeliska befolkning, som räknas till minst en million,
bildar nu en folkkyrka, skild från staten, fastän den här beskrivna
högtiden — liksom många andra erfarenheter under min vistelse i
Estland — vittnade om den nära förbindelsen mellan kyrkan och riket.
Biskop Kukk har således ett stort stift. Men prästerna äro få,
endast 128 i tjänst (därav sju adjunkter och vikarier) i sammanlagt
127 pastorat jämte 4 annexförsamlingar och 8 s. k. biktkretsar. Det
klagades över omöjligheten att utöva någon mer ingående själavård,
då en präst även på landet i vidsträckta pastorat kan äga ända till 20,000
församlingsbor. Därtill kommer nödvändigheten för prästerna att
meddela religionsundervisning i skolorna, enär bristen på religionslärare
är kännbar. De utbildas i Dorpat, vars första universitet grundlades av
Gustaf II Adolf. Dess teologiska fakultet har räknat ett flertal
framstående lärare, äger goda traditioner och ett välförtjänt anseende. Dess
främste teolog, gammaltestamentlige exegeten och assyriologen A. von
Bulmerincq var förhindrad att närvara i Reval. Prästerna åligger också
kyrkobokföringen, däri de biträdas av klockaren. På min fråga, 0111
den ansågs betungande och om man önskade befrielse därifrån, svarade
biskop Kukk, att församlingens pastor i varje fall måste hålla noggranna
förteckningar på församlingsborna, deras födelse, konfirmation,
nattvardsgång, vigsel, död och jordfästning o. s. v., vadan en befrielse från
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
