Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Yngve Brilioth, Nyanglikansk renässans. Studier till den engelska kyrkans utveckling under 1800-talet - III. Oxfordrörelsens kyrkobegrepp och fromhetsart - 5. Mystik och sakramentalism
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I 2 2
yngve brilioth: ny anglikansk renässans
tur genom sin inneboende gudom, att Han så må helga vår
natur genom Sig själv, som är sanningens ord».1 Han korn
»för att återställa åt oss mer än änglars natur, för att
gudom-liggöra vår natur genom sitt eget inneboende».2 Detta är den
förnämsta frukten av Hans återlösningsverk, ty vi kunna »blott
dväljas i Gud, därigenom att Han dväljes i oss».3 Och »genom
att dväljas i oss gör han oss till delar av sig själv».4 Exempel
på hur tanken och betraktelsen städse återvänder till det
gudomliga inneboendet i oss, kunde anföras snart sagt i det
oändliga. Gud är »med oss» genom Hans förening med vår natur,
genom Hans inneboende i oss.5 »Det är ej nog för Hans
kärlek att giva oss några eller alla sina pådegåvor, ej nog att
giva oss sin kärlek och ’rättfärdighet- och helgelse och
återlösning’, utan Han är själv allt detta och allt annat därjämte
för oss».0 »Han vill själv vara våra själars liv, Han själv den
kärlek, varmed vi älska Honom, Han själv den rättfärdighet,
genom Vars närvaro vi hålla Hans bud, Han själv den helighet,
varigenom vi äro heliga».7
Liksom inkarnationen var ett upptagande av mandomen i
gudomen8, så innebär också Guds inneboende i oss genom
Kristus, att vi lyftas upp i gudomens sfär, upptagas i Guds natur.
Guds Andes närvaro är himmelens förstling.9 Våra kroppar
1 Pusey, Sennotis during the Season from Advent to Whitsuntide,
s. 230 (en påskpredikan om The Christian’s Life in Christ).
2 A. a., s. 204.
3 A. a., s. 23?-
4 A. a., s. 233.
6 A. a., s. 45 f. Jfr s. 43: »He Who took flesh in the Virgin’s womb,
and dwelt among us, will dwell anew in these our houses of day».
8 A. a., s. 345 (i en predikan med titeln The Christian the Temple
of God).
7 A. a., s. 348. Med tanken på Guds inneboende i den kristne som sitt
tempel höra givetvis också helgelsekravet och den mystiska självuttömningen
samman. Jfr s. 54 f.: »We cannot hallow ourselves, but we can, by His
Grace, put off things unholy. We cannot fit ourselves for His indwelling,
but we can, through Him, cast out all idols from our hearts, His Temple,
that they offend not His holy eyes, we cannot fill ourselves, but we can,
by His Goodness, empty ourselves of all the lust of the flesh, the lust of
the eye, the pride of life .... We need but bring Him of our empiiness, and
He will give us of His fulness».
8 A. a., s. 53. Sermons preached in St. Saviours Church, Leeds,
s. 293.
9 Sermons during the Season from Advent to Whitsuntide, s. 354.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
