- Project Runeberg -  Kyrkohistorisk Årsskrift / Tjugufjärde årgången, 1924 /
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(1900)
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Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - R. Reitzenstein, Weltuntergangsvorstellungen

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weltuntergangs vorstellungen

1 5 ’

zweier weiterer Monumente aus
Cumberland. Das Kreuz von Dacre1 zeigt
zu unterst den Sündenfall2, darüber
den von dem Gosforth-Kreuzpfeiler
uns bekannten schreitenden Hirsch
(hier mit Geweih); der nach ihm
springende Wolf ist aus Raummangel
über seinem Rücken dargestellt, vor
ihm ein Hindernis angedeutet.3
Darüber erkennen wir die Begrüssung
eines zu Schiff angekommenen
jugendlichen Mannes durch einen
älteren, ihm entgegen tretenden.4
Zwischen beiden steht ein quadratischer
Gegenstand, schwerlich ein Altar,
eher ein Kessel oder ein Ambos;
unter diesem — nach der Absicht des
Künstlers wohl vor ihm —
Flammen, die wie in den Sigurd-Bildern
durch spitze Dreiecke angedeutet
sind. Die linke Hand des älteren
Mannes hält hinter dem Rücken halb
verborgen eine Doppelfessel für Arme
oder Beine; der jüngere hält sich
vorsichtig zurück. Ich erkenne hierin
den Versuch des Satans, den in die
Unterwelt eintretenden Christus
tük-kisch zu fesseln, und verweise auf die
oben (S. 157) besprochenen finnischen
Lieder und die Vorstellung der
Höllenschmiede auf der Insel in Bran-

Fig. 10.

1 Zwei Abbildungen bietet Calverley-Collingwood, a. a. O. 131.

2 Der Baum ist ganz orientalisch stilisiert, vgl. etwa Ward, Seal
Cy-lindres, p. 224, Nr. 679, Menant, Glyptothèque Orientale II, p. 8,3.

3 Dem entspricht genau die linke Hälfte der Kirchentür von Sanct
Zeno bei Verona.

4 Das Opfer Kains und Abels ist durch das Schiff, die Begegnung zweier
historischer Könige oder zweier Prälaten durch die mangelnde Bekleidung
vollständig ausgeschlossen. Auch würde dabei jede Gedankenverbindung
zwischen den vier Szenen fehlen.

13—23339. Kyrkohist. Årsskrift 1924.

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