Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Meddelanden och aktstycken - Handlingar till George Scotts verksamhet i Sverige
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
HANDLINGAR TILL GEORGE SCOTTS VERKSAMHET I SVERIGE I 6 7
länder på den Europeiska Continenten, Operahuset, Balrummet,
Concertsalen öppnas och flitigt besökas på sjelfva Sabbathsdagen,
behöfver man endast tala derom, för att låta Amerikas sanna christna
förstå hvad begrepp man i Sverige eger om helgden af Herrans dag.
De offentliga sinnliga nöjena besökas ju icke allenast af de
uppenbarligen ogudaktige, utan af de anständige, de i ordets der antagna
mening allvarliga, de så kallade »gode Christne», ja, såsom ett
tydligt bevis derpå att man anser detta besökande alldeles oskyldigt,
finna många Församlings-Lärare intet ondt deruti, och hysa ej någon
betänklighet vid, att der, såsom annars i Sverige i det offentliga
lifvet, visa sig i presterlig drägt.
Jag anser, att detta sätt att använda Herrans dag, och på den
söka sammanblanda så stridiga ämnen, icke är förenligt med det
väckta andeliga lifvets begrepp om denna angelägenhet, utgör för
detta lif en qväfvande pestsmitta. Alla, som tänka lika med mig i
den saken, skola finna, att mycket återstår att göra i Sverige innan
hela kroppen är lefvande gjord och Kyrkans i det hela förträffliga
machineri drifves af den rätta kraften till åsyftad och lycklig
verksamhet. För mig är det klart, att dessa lösa begrepp, rörande den
rätta, practiska vördnaden för Herrans namn och dag, icke allenast
tillkännagifva en låg religiös ståndpunkt utan verka mot en sann och
lefvande Christendom i flerfaldiga andra rigtningar. Att dessa lösa
begrepp om Herrans namns och dags helgande utgör själafiendens
mästarekonst, hvarigenom det lyckas honom att förekomma
möjligheten af allvarsamma, själaväckande intryck i följd af ordets
förkunnande, eller, derest någongång ett dylikt intryck blifvit gjordt,
skyndsamt och fullkomligt utplåna det, är en föreställning, som må gerna
ådraga mig namn af fantast; ty jag vågar utsäga den, och jag
utsäger den i kärlek för Sveriges sanna väl. Saken är allvarsam; om
ett folk äger Evangelii ljus och ändå vandrar i mörkret, känner
Herrans sanning, men låter sig bedåras af lögnens fader, så är detta
folks brott stort. Herren har ju sagt: »Den som mycket gifvit är,
af honom skall mycket varda utkraft; och hvem mycket befaldt är,
af honom skall varda mycket eskadt. Den tjenaren, som visste sin
herras vilja, och icke beredde sig och icke gjorde efter hans vilja,
han skall lida mycken hugg; men den der icke visste och gjorde
dock det som hugg värdt var, han skall få hugg lida.» Luc. 12: 47, 48.
Och vidare säger Paulus: »Om hedningarne, som icke hafva lagen,
göra dock af naturen det lagen innehåller; desamme, ändock de
icke hafva lagen, äro de likväl sig sjelfvom lag; och dermed sker
då, att det som af naturen är förhud (hedniskt) och fullkomnar lagen,
skall döma dig, som under bokstafven och omskärelsen bryter lagen.»
Rom. 2: 14, 27. Dessa och dylika språk måtte bevisa, att de Christi
bekännare, hvilka icke vandra »såsom Christi Evangelio värdt är»,
Phil. 1:27, äro inför Gud brottsligare än de hedningar, hvilka aldrig
hört Christi namn omnämnas. Och hvar helst de, som bekänna sig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
