Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Emil Färnström, Om källorna till 1571 års kyrkoordning. En jämförelse mellan Svenska KO. 15 7 1 och Würtembergs KO. 1553 - II. Jämförelse mellan WKO. 1553 och KO. 1571 - 4. Om nöddop - 5. Om katekesen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2 i o
E. FÄRNSTRÖM
renas från något, som är orent och utestänger henne från
kyrkan, utan såsom en högtidlig akt, vid vilken hon får tillfälle att
tacka Gud för den gåva, hon har fått.
5. Om katekesen.
Efter nöddopet kommer i WKO. en avdelning om
katekesen. Katekismus är den muntliga undervisningen i
kristendomens huvudstycken. Denna gavs först före dopet, men sedan
barn även börjat döpas, så skall katekesen ges dem, när de
kommit något till åren och fått litet förstånd, och detta skall
ske enligt följande ordning. Först skall prästen varje söndag
efter predikan från predikstolen föreläsa 10 buden, tron och
Fader vår, och det skall ständigt göras i samma form och ord.
Dessa stycken höra nämligen till det allra förnämsta i kyrkan,
och man behöver därför ej skämmas att ständigt och jämt
upprepa dem. Vidare skall prästen läsa en del Pauli ord om
överhet, domare m. m. och sedan den Brenzska katekesen. Så
följer efter barnens förhör bönen: Allmechtiger,
barmherz-tiger etc.
Denna avdelning återfinnes ej i den svenska KO.
Visserligen talas även i den på flera ställen om katekesen och
katekesundervisningen1, ex. sid. 10, 21, 36, 84, 146 m. fl., men det
är endast strödda notiser. Någon samlad framställning om
katekesen, än mindre såsom här i WKO. någon särskild ordning
för konfirmation eller åtminstone ansats härtill2 finnes ej i den
’ Jfr Wahlfisk, Den kateketiska undervisningen, s. 12 ff.
2 I 1571 års redaktion av den svenska KO. förekomma dock
(Kyrkoordningar, s. 150) ett par rader, som synas peka i riktning häremot. De
förekomma under ordning med biskopar. Det heter nämligen där, att
biskopen vid visitering må »hava almenneliga böner j Kyrkiorna, synnerliga
för the vnga barn, at Gud them styrkia ville vthi the stycker, som
vtlof-fuades i Döpelsen, och sedan göra det som tillförenne sagt är». Ahnfelt
har uppvisat (LUA. 1893, s. 19, 38), att de citerade orden här höra med
till det, som ej stod i 1561 års handskrivna KO. Båda redaktionerna
avvisa den katolska konfirmationen. Men 1561 ger alldeles ingenting i
ersättning, här erinras blott om, att allmänneliga böner, »där så är tillfälle»,
måtte hållas. 1571 stryker »ther så är tillfälle» samt sätter i stället ovan
citerade angående bön för de unga. Tanken har således börjat vakna på
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
