Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Nathan Söderblom, Pater Max Pribilla und die ökumenische Erweckung. Einige Randbemerkungen
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3 2 NATHAN SÖDERBLOM
von Priestern, Kirchenchor und Gemeinde erklungen. Einer der
Geistlichen sagt Pax Vobiscum, und während das Agnus Dei
von der Gemeinde gesungen wird, treten die Gäste des Heilands
in stiller Anbetung zum Altar. Ihren aller Herzen sind zum
Herrn erhoben, und so sind sie alle mit den Heiligen und
Mitchristen im Himmel und auf Erden vereint. Sie knieen und
erleben die wirkliche Gegenwart des Heilands, während sie die
Elemente aus der Hand des Priesters empfangen. Die ganze
Runde geht, wie es bei uns Sitte ist, gemeinsam zurück. Neue
treten heran. Wie viele kommen? W7ie lange wird das
Abendmahl dauern, und welche kommen? Es kommen
Lutheraner von allen Schattierungen, solche, die an Exklusivität
nur mit der römischen Kirche und mit einigen wenigen
Anglokatholiken verglichen werden können, andere mehr
ökumenisch Gesinnte. Es kommen Presbyterianer,
Kongregatio-nalisten, Methodisten, Anglikaner, unter ihnen leitende
Persönlichkeiten des Anglokatholizismus, Baptisten, Mitglieder der
Tschechoslovakischen Nationalkirche, auch Angehörige östlicher,
nicht orthodoxer Kirchengemeinschaften, Jünger Christi (Disciples),
Waldenser, Quäker. Aus diesem Pfingstwunder soll keine
Folgerung gezogen werden. Die Teilnehmer haben ihre
Überzeugung und die Grundsätze ihrer Kirche oder ihrer Richtung nicht
verleugnet. Sie empfanden, dass der Geist Gottes da war, und
dass sie von ihm aufgefordert wurden, für ein Mal die Schranken
fallen zu lassen, um die Einheit in Christo an Seinem Tische zu
erleben und betätigen.
Leider bestehen die Schranken. Man muss mit ihnen
rechnen. Wie gründlich und bedeutsam und liebevoll ist nicht
die Vorarbeit gewesen, welche die Abendmahlsgemeinschaft
zwischen der Kirche in England und in Schweden angebahnt
hat. Man soll inbrünstig beten. Aber Voreiligkeit kann die
beste Sache schädigen und verhindern. Ein solches Ereignis
wie die Abendmahlsfeier in Engelbrektskyrkan am Sonntag dem
23. Aug. 1925 beweist, dass wir vorwärts kommen werden, dass
die Einheit da ist, obwohl sie noch nicht in der Praxis und
Auffassung der betreffenden Kirchen durchgeführt ist.
Ungestüm und mit ergreifender Wärme forderten mein Freund, der
Bischof von Bergen, Norwegen, und andere Konferenzteilnehmer
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