Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Meddelanden och aktstycken - Sven Kjöllerström, Visitatio Gustaviana. Ett otryckt dokument av Georg Norman - II. Visitatio Gustaviana
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
VISITATIO GUSTAVIANA
2 53
försummas läran om goda gärningar, och gifs så tillfälle ther med
till sielfswåld och kötzlig friheet.
Men att kyrkoprästerna skola weta, huru the sig i thetta ärendet
laga skole, wele wij med få ord förstå låta, hwilka böker wij hålle
mäst nyttigt1 wara till at the folkena förehållas, efter som fordom
seder warit hafwer uti kyrkone.
Uti städerne särdeles ther domkyrkior äre, efter ther hwar dag
will beställas någon kort predikan till att underwisa the oförfarna
uti en sann christelig lärdom, skole predikanterne tractera S. Påwels
epistlar, besynnerligen then som skrefwen är till then romerska
församlingen2 efter thet sätt, som lijtet här efter warder omtaladt. Förty
then epistelen är likerwist som en gijnsteg på then hela christelige
läro, ty ther handlas först om syndena, och bewisar S. Påwel alla
menniskior wara af naturen syndare så wäl judar som hedningar;
sedan att för trones skull på Christum warder synden borttagen,
och thet bewisar han med margfalleliga skäl och bewijs, såsom är i
texten uti 4. och 5. capp. Therefter håller han thenne tu ting,
synd och nåd, emot hwart annat. Uti det 6. cap. förlägger han
några gensagur, som pläga falla menniskiomen i sinnet wid denna
lärdom om trona. Hwad skulle wij tå säya? Skole wij, säger han,
blifwa i syndene liggiandes, att nåden skall öfwerflöda? Sedan S.
Påwel thenne och andra slike otilbörligheter förkastadt hafwer,
besluter han med Christi döds medlande3 oss wara frijade af syndene,
på thet at wij här efter skole samt med Christo döda och korsfästa
then gamla menniskiona. Uti thet 7. cap. beskrifwes lagsens egen
art, hwad hon är, hwad hon skaffar eller wärkar. Uti thz 8. cap.
begynnelse är en ganska märkelig artikel, nemlig ehuruledes4
men-nisklig natur frijad warder ifrån syndene, fördömelsen och then ewiga
Guds wrede; Gud utsände, säger han, sin egen son uti synlig
köt-zens hamn och fördömde synden i kötet genom synd, på thet att
lagsens rättfärdigheet skulle fullbordas i oss etc. Uti 9. 10. 11.
capp. företages en ny disputatio om Guds försyn och judarnas
för-kastelse och uti thet 12. cap. är en förmaning till the sannskylloge
goda gärningar, the som äre sann offer i Guds åsyn, gifwer ock
töre, hwad regla man hålla skall i en christelig läro. Uti det 13.
cap. beskrifwes wärdzlig makt och öfwerheet ganska mästerliga,
nämligen hwad öfwerhet är, hwadan han är, hwad hans ämbete är och
hwad wij undersåtarne äre henne pliktige; och så fram här om the
andra capp. Förty jag will icke widare förtälja, hwad särdeles i
hwart capitel innehålles, ty M. Philippi Melanchthonis dispositio
(:eller skickelse:) på thenne epistel är oss i händerne, med hwilken
är dragit i en god ordning, hwad som hälst uti hela episteln
för-handladt warder. Then måge the läraktige äre öfwerläsa och ther
1 U och S nyttiga. 2 U till them romerske, S till the rommerska.
3 U median. 4 U och S huruledes.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
