Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sigurd Lindquist, Mystikens väg och mål - I. Den inledande processen och dess fenomen - A. Den inledande metodiken - 4. Ledarens hjälp
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mystikens väg och måI.
I O 1
mon visage et mes yeux qui s’obscurcissaient: il vit bien que j’allais
expirer. Il me demanda, oü était la mort et les convulsions? Je lui
fit signe qu’elles gagnaient le coeur, et que j’allais mourir. O Dieu
. . . vous inspiràtes au Père la Combe de mettre la main sur la
cou-verture à 1’endroit de mon coeur; et avec une voix forte, qui fut
ouie de ceux qui étaient dans ma chambre ... il dit à la mort de
ne passer pas outre. Elle obeit à cette voix, et mon coeur reprenant un
peu de vie, revint. Je sentis ces mèmes convulsions redescendre dans
mes entrailles de la mëme manière qu’elles y étaient montées . . .;
puis redescendirent peu à peu jusqu’au lieu ou le dragon avait frappé,
et ce pied fut le dernier revivifié. Il me resta pius de deux mois
une très grande faiblesse sur ce coté lä pius que sur 1’autre . . .
Mon Dieu . . . combien de fois vous ètes vous servi de votre
ser-viteur pour me rendre la vie lors que j’étais sur le point d’expirer?»1
Det förhöll sig alltså ej så, att mme Guyon, då hon
träffade La Combe, pä en gång befriades från sina krämpor; de
försvunno visserligen för tillfället, men återkommo. En eller
annan försvann väl för alltid, men ersattes tydligen av någon ny.
Bevisande för att det gäller ett slags hysteri är att
åkommorna särskilt uppträdde i La Combes närvaro, alltså i likhet
med hysteriska företeelser absolut fordrade åskådare och åhörare.
Olikheten med vanlig hysteri ligger å andra sidan däri, att La
Combe i regel var den ende, som hennes hysteri godkände som
åskådare — ingen annan existerade tydligen då för hennes
undermedvetande: när La Combe var borta, kommo inga anfall, ehuru
andra voro närvarande:
»Ma dépendance devenait tous les jours pius grande . . .
Lors-que le P. la Combe était oü j’étais (ce qui a été rare depuis ma
sortie des Ursulines), je ne pouvais étre longtemps sans le voir . . .
à cause des étranges maux qui m’accablaient tout à coup et me
reduisaient à la mort . . . Était-il absent, je n’en avait ni peine ni
besoin: je ne réfléchissais pas mëme sur lui, et je n’avais pas la
moindre envie de le voir, car mon besoin n’etait pas dans ma
volonté ou dans mon choix, ni mëme dans aucun penchant ou
in-clination.»2
Uttalandet är ej gynnsamt för erotiska teorier. Icke heller
kan man tala om »Hypnosensucht» i vanlig mening.
1 Vie, II, s. 152 f.
2 Vie, II, s. 163.
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