- Project Runeberg -  Kyrkohistorisk Årsskrift / Trettiofjärde årgången, 1934 /
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(1900)
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Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sigurd Lindquist, Mystikens väg och mål - II. Det mystiska tillståndet och dess innehåll - C. Mystikens mål: unio mystica

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2 I O

SlGURD LINDQUIST

is; and each offers to the other all that it is, and invites it to all
that it is. This makes the lovers melt into each other. . . . Thereby
the spirit is burned up in the fire of love, and enters so deeply into
the touch of God, that it is overcome in all its cravings, and turned
to nought in all its works, and empties itself.»1

Visst är det tal om självuppgivelse, men hurudan? Den
andra sidan av saken är lika klart framhävd: naturligtvis ingen
förintelse, men ett nytt liv i Gud. Ett annat ställe:

». . . the supernatural rest, which one possesses in God; for
that is a loving selfmergence joined to a simple gazing into the
incomprehensible Brightness ... is eternally possessed in the
selfmergence of love.»2

Ljus och kärlek återkomma här.

»Quand 1’åme a connu le contact divin, il nait en elle une
faim incessante . . . C’est 1’amour avide et béant . . . Dieu invite
l’åme, 1’excite à un désir vehement de jouir de lui; et elle veut y
arriver. . . . Quand Dieu accorderait tous les dons des saints, s’il
ne se donnait pas lui-mëme, jamais la faim ne serait assouvie.
. . . Teile est la vie de 1’amour, quand elle s’élève à ce degré parfait,
qui surpasse la raison et l’intelligence. I.a raison ne peut pas pius
calmer cette fièvre que la produire, car cette amour a sa source
dans celui de Dieu mëme.»3

Suso:

»La ravissement suprëme lui enlève toute notion d’images, de
formes et de différences, il s’ignore lui-mëme et toutes choses, et il
est précipité . . . dans 1’abime de la divinité, et lä il jouit de la
félicité selon la pius haute vérité.»4 — »Il s’oublie lui-mëme, et n’a
pius conscience de lui-mëme, il disparait, se perd en Dieu, et devient
un esprit avec lui. Il est en pleine possession de la béatitude.»5

Om Tauler säger PREGER6 utmärkt belysande:

»So ist also das Eingehen in die göttliche Finsternis und das
Entsinken, da der Mensch allen Bilden und Formen entsinkt, nicht
Ziel, sondern Mittel zum Ziele, nur Bedingung für die Geburt des

1 Butler a. a. s. 9.

2 Butler s. 211 anm.

3 POULAIN a. a. s. 146 f.

4 Delacroix a. a. s. 316.

5 Delacroix s. 317.

6 Preger a. a., del 3, s. 223.

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