Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Nat. Fransén, Källorna till den svenska reformationstidens liturgiska utveckling - Bilaga I. Kollekter 1531-1553
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
’97
Att missalehandskriften med kollekterna är tidigare än 1541
framgår av instiftelseordens formulering. Att den emellertid
delvis — även bortsett från det bifogade kollektbladet med
annan stil — hör hemma i andra sammanhang än 1541 års
»Messan på Swensko» framgår därav, att den innehåller flera
översatta kollekter än denna. 1541 års mässa hör till tiden
efter Gustav I:s statskupp till upprättande av ett kungligt
envälde. Då Georg Norman ej behärskade det svenska språket,
inställer sig naturligtvis frågan om andra medverkande personer,
t. ex. Sueno Iacobi och Mic. Agricola(f), jämte Laur. Petri.
Men den frågan kan här ej upptagas och torde f. ö. på
forskningens nuvarande ståndpunkt näppeligen kunna besvaras annat
än med godtyckliga påståenden.
Mässan på Swensko 1541 innehåller nu samma serie de
tempore-kollekter som missalehandskriften t. o. m. n:o 30, d. v. s.
1553 n:o 67, Dominica Trinitatis. Därefter inför den en
natt-vardskollekt, som ej återfinnes i någon annan av tabellens
kollekt-samlingar. »Thenna bön må brukas, tå man gåår til
Sacra-mentet:
»O Herre J. Chr. Gudh Fadhers ewigha ord, werldennes
frelsare, sanner Gudh och menniska, frels oss genom tin helgha
lekamen och blodh ifrå alla synder, och hielp at wij altijdh
fulborde tijii helgha budh och icke skilies ifrå tigh til ewigh
tijdh. Amen.»
Ensam bland alla kollekterna är denna riktad till Jesus
Kristus. Alla övriga äro riktade till Gud fader.
Bortsett från en del ortografiska skiljaktigheter och
omkastningar i ordföljden, föreligga följande olikheter mellan
missalehandskriften och »messan på Swensko».
Missalehandskriften.
t. Skiljetecknet »cømma»
(dubbelpunkt).
Laur. Petri fäster själv
uppmärksamheten på denna olikhet, som
han anser försvåra läsningen
och ställa till oreda. (Jfr De
punctis distinctionum sid. 30/31).
Messan på Swensko 1541.
Virgilia (strecket) i st. f. »cotnma».
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
