Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Nat. Fransén, Källorna till den svenska reformationstidens liturgiska utveckling - Bilaga II. Jämförelser mellan De officiis 1566, KO 1571, Röda boken och HB 1614
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
troor etc. 1^0111 neige rtnci nerre godli
Bönepsalmen kan sjungas före, vilket är det vanliga, eller efter Böneförmaningen med »Fader vår», Jagh troor etc. (Katekes). 4. Herre Gudh Fadher statt oss bij.
Förmaningen och bönen böra alltid hava samma ordasätt. Efter Fader vår kan läsas »öffuerliwt» »O Alzm. ewige Gudh» etc. Bönen (Formulerad)
(Fader-vårparafras?)
Församlingen reser sig n fi fi) till läsning av evangelietexten. Evangelieläsning.
Predikan (med
sakramentsförmaning och annat). Sacra concio. Predikan.
Lysningar om kyrkliga
ärenden.
Böneförmaning. Böneförmaning.
Om Skrifftorden med avlös ning skola följa så begynnes: Kære wener 1 effter thet wij her etc. åtföljd av
syndabekännelsen »Barmhertige Gudh». Syndabekännelsen »
Barmher-tighe Gudh» med avlösning.
Efter avlösningen ånyo
förmaning till tacksägelse och bön (allin, kyrkobön eller Litania). Allmän kyrkobön med
förutgången förmaning
(prosfo-neser) eller Litania. Allin, kyrkobön slutar med »Fader vår». Lysningar om några
werlds-liga saker.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
