Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Granskningar och anmälningar - Ruben Josefson, Andreas Knös’ teologiska åskådning (Teol. d:r Gösta Nelson) - Gösta Nelson, Biskop Johan Möller; densamme, Den västsvenska kristendomstypen, I—II (Teol. och fil. kand. Sven Göransson)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2 S 2
GRANSKNINGAR OCH ANMÄLNINGAR
mann. I linje därmed ligger också förf:s påvisande med klart
bindande skäl, att Knös oberoende av Swedenborg kommit fram till
en ståndpunkt, som visserligen hade beröringspunkter med denne,
men som utbildats fullt självständigt och som icke kan identifieras
med dennes åskådning. Det var mera den gemensamma fronten
mot den ortodoxa satisfaktionsläran än kongruens i åskådning, som
förenade dem. Men därmed upprullas ett problem av ganska stor
räckvidd, som väntar på sin undersökning och lösning — nämligen
den närmare historiska proveniansen för den s. k.
swedenborgia-nismen i Skara stift.
Gösta Nelson,
Bokenäs.
Gösta Nelson, Biskop Johan Möller. Ett bidrag till den senare
svenska konservativa pietismens åskådning och historia.
Sthlm, Diakonistyrelsen 1936, 330 s. Pris kr. 5: 50.
GÖSTA Nelson, Den västsvenska kristendomstypen. I. Dess
uppkomst och första utvecklingsskede. II. Konsolidering
och kulmen. Sthlm, Diakonistyrelsen 1933 och 1937.
VIII + 363 och 283 s. Pris kr. 4: 75 + 4: 25.
De stora omvälvningar, som ha bestämt den nyare
kyrkohistoriens utveckling och skänkt den dess karaktär, taga sin början på
1700-talet, då den konfessionellt kyrkliga ledningen av kulturen
spränges sönder av en stigande individualism och sekularisering på
andens olika områden. Detta återverkar på det kyrkliga livet, som
tvingas till nyorientering och omgestaltning i kamp och utbyte med
denna nya anda. Detta genom flera århundraden sig sträckande
perspektiv ställes för läsaren i föreliggande tre arbeten av G. Nelsons
hand, trots att förf. på grund av arbetenas syfte ej ger någon
idéhistorisk exposé.
Som resultat av de förundersökningar, som förf. bedrivit till den
livsrörelse, som ännu utgör ett bestämmande inslag i vårt kyrkliga
liv, och som han tecknat i Den västsvenska kristendomstypen, I—II,
är det/ som arbetet Biskop Johan Möller tillkommit. Föreliggande
tre verk utgöra sålunda en organisk helhet och anmälas därför här
i ett sammanhang.
I Biskop Johan Möller föras vi mitt in i det nydanande
adertonde århundradet, där den konservativa pietismen genom sina egna
idéers inneboende konsekvens och kyrkomyndigheternas tryck förts
in i ett radikalt skede för att vid mitten av århundradet till sina
verkningar neutraliseras av herrnhutismen, som genom sin positiva
värdering av den historiska kyrkoinstitutionen och det ortodoxa
dog-mat kom att få sin stora betydelse för kyrkofromhetens gestaltning. Det
är denna evolutionsprocess, som Nelson i föreliggande arbete beskriver.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
