Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Hans Cnattingius, Om fromhetslivet i Linköpings stift under sjuttonhundratalet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
196 hans cnattingius
ganska klart se, att vi där påträffa icke en renodlad herrnhutism
utan en sådan, som i sig innehållit ett massivt gods av kyrklighet
och icke mindre av den senare pietismen.
En undersökning av bokbeståndet i bouppteckningar från
Lysings härad, där nämnda väckelse hade sitt tillhåll, kan icke jäva
detta omdöme. För att nå den av väckelsen berörda generationen ha
valts åren 1804—07.1 På 266 bouppteckningar saknas böcker
överhuvud i 88 fall, alltså 33 %. I 58 fall finnas biblar, i 8 fall Nya
Testamenten, sammanlagt alltså 25 %. Detta är genomgående något
bättre siffror än i Nelsons västsvenska trakter.2 I de flesta fall
förekomma psalmböcker, i 154 fall av 266. Beträffande själva
andaktslitteraturen är det mycket svårt att draga några säkra slutsatser, då
över hundratalet böcker torde vara redovisade under allmänna
rubriker som »några böcker», »en nattvardsbok» o. d., och återstoden, ett
drygt femtiotal, företer en anmärkningsvärd splittring. Sions Sånger
har ledningen (9 ex.). Quirsfelds Örtagårdssällskap (8 ex.), Arndts
Sanna kristendom (3 ex.) och dennes postilla (2 ex.), Kolmodins
Andlig Dufworöst (2 ex.) m. fi. visa, att den gamla kyrkofromheten
intager en stabil plats. Men pietismen i olika former saknas icke:
Rambachs postilla (2 ex.) och dennes Betraktelser (1 ex.), Herslebs
Jesu sju ord på korset (2 ex.), Fresenius’ Communionbok (1 ex.),
Mose och Lambsens visor (1 ex.), Baelters Jesu Christi Historia (1
ex.) och Bunyans Kristens resa (1 ex.), därtill minst ett io-tal
postil-lor, säkerligen åtskilliga av dem med pietistiska inslag. Det är till
sist vid bedömning av denna litteratur viktigt att komma ihåg, att
fromhetslivet i det stora hela självfallet mera beror och präglas av
en levande förkunnelse än av böcker.
Vår undersökning av herrnhutismens spridning på Linköpings
stift har begränsats till dess första skede fram till mitten av
1770-talet, under vilket rörelsen bestämt beivrades av stiftsledningen, och
till begynnelserna av det andra och gynnsammare från sagda tid
ett par årtionden framåt, där vi likväl endast granskat den utan all
jämförelse betydelsefullaste väckelsen, den i Ödeshög och
omkringliggande socknar. Det torde stå fullt klart, att herrnhutismen i
s. 160 ff. Söderlind, ibdm, s. 247 not 1. Westin, George Scott och hans
verksamhet i Sverige, I, s. 21, 29 ff.
1 Bouppteckningar. Lysings härad. 1804—07. VLA.
2 Nelson, Den västsvenska kristendomstypen, I, s. 34 ff.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
