Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Emil Peterson, Isaac Rothovius. En homiletisk studie - II. Rothovii predikan - B. Predikans innehåll. Några karakteristiska synpunkter - 4. Bot- och bättringsförkunnelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
72
emil peterson
hastad. Av Rothovii homiletiska kvarlåtenskap har Lindberg, så
vitt jag kan finna, endast beaktat predikan Om Sabbatens rätta
helgd. Det är troligt, att hans omdöme skulle utfallit annorlunda,
om han känt till Rothovii predikan Om the Christnas Collatz och
Gestebodh t. ex.
I sistnämnda predikan ordar R. också om den tidiga frukosten,
innan man går till kyrkan. Men där framgår det, att predikanten
med sitt förklenande och fördömande av söndagsfrukosten har ett
helt annat, mera evangeliskt syftemål.
»Wij see», säger han, »at then som wil tala medh Konungen,
eller annan merckeligh Herre i werldenne, han achtar sigh nogha,
kommer Nychter, och uthi all Skickeligheet fram, på thet han icke
skal i Ordh eller åthäffwor stapla, sin Herre förtörna, och komma
sigh hoos honom i Missagh.» Och han fortsätter: »Huru myckit
meer skole wij achta wåra Saker, tå wij framträdhe för then
Himmelska Konungen.»
Att komma nykter till gudstjänsten, är sålunda det, som
R. här will framhålla såsom ett huvudstycke. Han önskar också i
samma sammanhang, att vid bröllop själva vigselceremonien må få
försiggå i tid, »för än Gästerna bliffua beskenckte», ty, frågar han,
»Huru wil thet tiena, at tu kommer i Herrans Hws drucken,
mät-ter, raglande hijt och tijt? Sätter tigh til at Soffua och förargha
andra Menniskior? I sanning thet wore tigh bättre, at tu wore borta
i Ödemarcken ibland Swijn–-.»
Jesus har sagt: »Söken först Guds rike!» Det är det bud en
kristen har att rätta sig efter, icke efter människors ogudaktiga
sedvänjor. »Thet är fast bättre hålla med Gudhi emoot Menniskior,
än att hålla medh Menniskior emoot Gudh.»1
Det är vidare av samma predikan (Om Collatz och Gestebodh)
uppenbart, att gudstjänsttiden ibland plägade förryckas just genom
frukostmålets intagande, helst som däri ingick ett icke oansenligt
kvantum starka drycker. Rothovius menar nu, att om frukosten
bleve flyttad till efter högmässan, så kunde denna begynna i rätt
tid. Men som det nu är, är det »dag i natt, natt i dag». Ty man
vill inte veta av, att Gud är »ordningens Gud».
Av här gjorda citat torde med full klarhet framgå, att Rothovius
1 Om the Christnas Collatz och Gestebodh, regula VI.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
