Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Meddelanden och aktstycken - Erik Bäcksbacka, Lars Levi Laestadius’ brev till Peter Wieselgren
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
274
ERIK BÄCKSBACKA
mande hade frågat af Talaren: Om det är sannt att Er Prest Predikar,
att Bättringen måste börjas från Ändtarmen. Jo! svarade Mannen. Och
jag 1 ar varit tvungen att börja med bättringen från ändtarmen. Nu rusar
värdan i huset opp ur sängen, får tag i ett yxskaft, och flyger som en blixt
på Talaren, hvilken för att akta hufvudet, lyfter upp armen: men mannen
med yxskaftet slår af alla krafter, så att ena armpipan sönderkrossades;
den slagne mannen slapp med möda ut, och blef en krympling i all sin tid.
Han måste då stämma sin vederpart, för att få af honom något
Understöd för framtiden. Domaren måste införa i Protocollet vittnesmålet om
bättringen, som skulle börjas från Ändtarmen, o. s. v. men målet blef
upskjutet. NB. Med Ändtarmen, menas här Egennyttan, en passion
hvar lf Allmogen är beherrskad. Denna passion är ingalunda Ett
förstånds begär, såsom Filosoferna påstå, utan ett rent eller rättare orent
smutsigt och nedrigt Fysiskt begär, hvilket har sin innersta grund uti
Matsmältnings Organerna: Uti Finskan förekommer således Ändtarmen
i samma bemärkelse som »Buken» i svenskan, hvadan talesättet »hafva
Buken till sin Gud» uttryckes sålunda i Finskan: Att smörja Ändtarmen.
Ehuiu således finnarna känna ganska väl, hvad som menas med
»Ändtarmen.» nemligen gerighet, Egennytta, Frosseri, dryckenskap o. s. v.
så sk orrar ordet alldeles förfärligt i de fina örhinnorna, när det kommer
fram på Predikstolen, och många Prester i grannskapet hafva funnit sig
höge igen stötta deröfver, men på den råa massan har äfven detta gjort
en hälsosam verkan, ty mången har derigenom lärt sig känna gerighetens
och Egennyttans smutsiga grund; Alla mina väckta åhörare veta nu, huru
det går till att »börja bättringen från Ändtarmen».
Det går så till, att den som vill vara en Christen måste först afhålla
sig från frosseri och dryckenskap: han måste afhålla sig från den
öfverdrifna Buksorgen, hvarmed verldsträlen ofta förkortar sina dagar: han
måste dessutom återgälda allt orättfånget gods. Emedan hvar och en,
som är beherrskad af Egennytta behåller det orätt fångna godset för
Eger del: så kan icke en sådan Menniska göra någon sann bättring. Uti
de tre församlingarne Karesuando, Jukkasjärvi och Pajala hafva alla
väckta återburit allt orättfånget gods och der fattigdom icke medgifvit
någon återbetalning, hafva de skyldige bekännt hvar för sin nästa sina
stölder och bedrägerier, samt bedt om förlåtelse för sina förbrytelser.
Emedan motivet till stölder och bedrägerier har sin grund, icke i
Förståndet, icke i förnuftet, icke i Samvetet icke heller uti menniskans
väsendtliga (objectiva?) vilja, hvilken enligt Filosofens påstående, »alltid
vill det goda och Förnuftiga», (Martensens Moralsystem)1: så måste
motivet :ill sådana handlingar sökas uti Egennyttan, som är En nedrig
passion: och har sin innersta grund i matsmältningsorganerna. Jag har
stundom uti mina Predikningar lånat föreställningar af den Allmänna Folk
Tron. Det är en Allmänn Folk Tro äfven ibland finnarne, att Trollkarlar
kunra tvinga tjuvar att återbära stulet gods. Nu har det verkligen
1 H. L. Martensen, Moralfilosofiens System. Övers. Stockholm 1841.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
