Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 1. Arvet - II. Innehåll - 4. Förhör - 4) Ungdomens beredelse till den första nattvardsgången
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Under 1600-talet finner man, särskilt i Västerås stift, ansatser
till ett offentligt slutförhör och konfirmation fore kommunionen.
Herman Lundström har påvisat, att föreskrift om ett sådant förhör
gavs av biskop Laurelius vid visitationerna i Sevalla och Tillberga
den 17, resp. 18 augusti 1651. I visitationsprotokollet från Sevalla
heter det: "De som vilja första gången begiva sig uti
äktenskapsståndet och allra först begå Herrans nattvard, skola kunna sina
kristendomsstycken tillförene och dess förklaring. I synnerhet
skola barnen, som till de åren komne äro, åtta dagar tillförene
uppenbarligen i kyrkan vid påsktiden förhörde bliva eftersom de
små Spörsmål, som härtill förordnade äro, undervisa."119
I vilken grad Laurelius här, som Lundström förmodar, anslutit
sig till inom Västerås stift rådande praxis, torde vara svårt att
avgöra. Två ting äro vissa. Först och främst är det påtagligt, att.
Laurelius och hans efterträdare mycket ivrat för barnens beredelse
till den första nattvardsgången i sitt stift. Laurelius’ försök att
knyta konfirmationen till de biskopliga visitationerna blev väl icke
vägledande för framtiden, men hans arbete för övrigt tillförsäkrar
honom en förnämlig plats på detta område. Vidare framgår klart,
att när fram emot mitten av 1700-talet — särskilt under inflytande
av biskop J. Serenius i Strängnäs -— tanken på en högtidlig
offentlig avslutning på nattvardsundervisningen vann insteg i landet,
denna tanke fann beredd jordmån i Västerås stift.
I ett cirkulär av den 22 juli 1762 förklarade sig prästeståndet
med mycken glädje hava erfarit, "vad välsignad nytta det med sig
fört, att ungdomen så av högre som nedrigare stånd offentligen i
kyrkan undergår förhör, innan de för första gången till Herrens
helga nattvard admitteras". Ståndet rekommenderade denna
inrättning hos prästerskapet i allmänhet. Den 29 nov. samma år
bragte Västerås domkapitel i ett cirkulär denna skrivelse till
prästerskapets kännedom.120 Det nya förfaringssättet beskrevs av biskop
Benzelstierna vid visitationen i Ljusnarsberg 1763 så, att barn och
ungdom, innan de för första gången till nattvarden admitterades,
borde efter skedd pålysning vid slutet av någon gudstjänst
offentligen förhöras. Detta skulle ske till barnens uppmuntran och
föräldrars och faddrars nöje och hugnad. På kommuniondagen skulle
’bön för dem och en kort uppmuntran ske från predikstolen, "och de
därefter en ensam duk intaga". Detta sätt att gå tillväga anbe-
’85
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
